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我们不能这么做”太子步兵校尉沈庆之进谏说：“我们是步兵，他们是骑兵，在攻势们敌不过他们。檀道济两次出兵都没有打赢，到彦之也是失利而回。如今，我估计王玄谟等人的能力也不会超过檀道济和到彦之这两位将领。我们的气势也不如以前了，恐怕会使我们的再次招来羞辱和灾难”。沈庆之还是坚持不该现在北魏的意见，于是，文帝就让徐湛之、江湛同他辩论。沈庆之说：“治国就像治家一样，耕田种地的事，应该请教家中种地的农奴，纺织的事该问家中纺织的婢女。陛下您现在想要去一个国家，却和白面书生们谋划大略，这对大事又有什么帮助呢？”文帝大笑。太子刘劭和护军萧思话也歇力劝谏，文没接受他们的建议。【评说】宋文帝元嘉二十七年二月，魏太武帝拓跋焘率骑十万。

对此轻描淡写，未给以足够的重视，或者多从国家干预经济的负面作用及其导致历史进程因果颠倒的关系加以批判。我个人以为这是偏离宋代社会经济发展本相的一种认知，实际上对宋代经济史研究有必要重新认识帝制国家财经政策亦即国家对经济发展的主导作用，以及市场繁荣背后的国家财经供需因素，庶几方可道升堂奥，更接近宋代历史发展的实际。再次，宋朝科举取士之多，文官地位之高，整个文治氛围居于秦汉以降各代，已是学界的共识。遗憾的是，迄今并未见较为全面深刻剖析贯通宋代文官论著的问世。至于宋学与汉学成为中国古代经学分野最具代表性的两大类型，也已是常识。从汉代罢黜百家、独尊儒术到唐朝《五经正义》的颁行，是为汉学的第一个岭头，从唐中叶开始的儒学复兴至宋代。