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（5）禹入圣域而不优：大禹的功德可以列入圣人之列，但不能算是其中最优秀的。（6）故孔子称尧曰“大哉”：《论语?泰伯》：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之”。意思说尧真伟大呀，那么高大！天是最高大的，唯有尧能学习天。（7）《韶》曰“尽善”，禹曰“无间”：《论语?八佾》：“子谓韶，尽美也，又尽善也”。舜时代乐曲名。《论语?泰伯》：“子曰：禹，吾无间也”。无间，没有什么好批评指责的。（8）“以三圣之德”句：凭着尧舜禹三位圣王的盛德，所辖之地也不过千里。西边到大漠，东面到大海。（9）朔南暨声教，迄於四海：自北方到南方都受到声乐教化，直到四海之内。朔：北方；暨：及；迄：至于。（10）疆：同“强”。

这些宝物就像放在国外库房里一样”即可知：假途灭虢后再灭虞，这从一开始就是晋国的既定国策。这既是宫之奇警告虞公“晋不可启，寇不可玩”的深意所在。第二是针对虞公的“晋，吾宗也，岂害我哉？据历史事实指出，对于一心称霸的晋献公，根本不存在什么亲情。宫之奇指出：晋与虢都是姬姓。晋的始祖叔虞是武王之子成王的弟弟，被成王开玩笑时封于晋，历史上留下个“桐叶封弟”的典故。当过文王的执政大臣，对周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，现在晋献公为了称霸要将虢国灭掉，难道会顾及到同为姬姓的虞公吗？再说这位晋献公即位后为了消灭潜在政敌，采用士蒍的献策，将曲沃一带桓公、庄伯子孙全部杀光，桓叔和庄伯的后人有什么罪过？

被专家称之中国最早的车上杂技图（又名双索戏车图），该画像砖分为两部分：下部为车骑出行图，主车驾两马，御手执辔，主人端坐，前有导车和导骑，桥右两小吏曲身恭迎，车骑出行上方，一人持杖追逐两兽，右上方二人持剑格斗，拱桥下一人荡舟。上部则是著名的杂技橦车表演：两辆车上各树一橦，前车橦上一人握橦平撑，橦顶端一人悠然蹲踞，左手拽一人脚踝，右手拉一索，后车上一人正在缘橦，车、橦、索互相牵连，表演者在两辆车子的奔驰晃动和绳索的摇曳起伏中做高难度动作，绝妙的表演表现出惊人的技艺，可说是中国古代杂技的精华所在。先秦时期，中国已经出现了高竿表演，汉代称之为“缘橦”或“都卢寻橦”。秦汉时期，都卢人散居在伊洛瓦底江三角洲到马来半岛一带。