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墓葬既是生前居宅的象征，在墓葬中室里陈列这类骑马俑，墓壁上绘制出行图，正是再现生前生活的一个侧面。同时也有助于我们对这件骑马俑原来雕刻意图的理解。望都彩绘石雕骑马俑现藏中国国家博物馆。四川峨眉石雕抚琴俑1977年四川省峨眉山市双福乡出土，东汉作品。与该俑同时出土的还有听琴俑、持刀俑、执臿农夫俑以及石猪、辟邪等。石俑头戴施屋满顶帻，此为东汉比较流行的一种样式。当时贵贱通服，以颜色作为等级的区别。帻内又似包巾。身穿交领长袍。衣领和袖子用丝绸或细布缘边。汉代没有棉花，衣料为绸或麻。庶人只能穿粗纺的麻衣，好一点的衣服则是用丝绸或细布在衣领和袖子缘边，起到装饰作用，称作“纯以缘”。俑衣内衬中禅（即衬在里面穿的无里单衣）。

曾官太学博士。今存诗七首，有《兼明书》、《唐教论》、《补新宫》、《补茅鸱》等。《兼明书》有三卷、四卷、十二卷等不同记载，今本五卷，疑後人所更定。前三卷论述经史诸书，对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》、《礼记》、《论语》、《小孝经》、《尔雅》、《史记》、《通》中的文字、训诂、传说、故实以及风俗、名物等都有所考辩。卷四专驳五臣的《文选注》，卷五为杂说。每条先列旧说，后陈急件，以“明曰”标出。尽管有些见解，不免标新立异，武断无征，如据《山海经》凤凰之文，管子《韩诗外传》封禅之记，谓作字不始於仓颉，不知百氏杂说，不足为据。《论语》请车为椁一条，谓毁车为椁、非卖车市椁，不知一车之材，毁之岂能为椁，殊不近事理。

收到浙江省文史研究馆馆员郭学焕的新著《浙江古寺寻迹》，我既十分惊喜，又万分感慨！惊喜是因为自2002年以来，郭学焕先生已经相继出版了《郭学焕诗书篆刻选》《郭学焕诗选》《岁月金兰》《饮马衢江》《驰骋浙江》《求学路上》《孔子后裔在浙江》等。现在，这本历时四年、让郭学焕倾注了心血的《浙江古寺寻迹》又出版了。感动、感慨是因为作为浙江大学机械系毕业的郭学焕，从小爱好文学、书法篆刻，不但是浙江省文史研究馆馆员、西泠印社理事、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员，20多年前，他还担任过浙江省衢州市、，后又任浙江省交通厅厅长。十多年前，离任后的郭学焕也曾经有参加一些协会、当个什么顾问、挂个什么头衔的机会和活法。