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既闻之矣，形谢神灭，理固宜然，敢问《经》云：‘为之宗庙，以鬼飨之。’何谓也？”答曰：“圣人之教然也，所以弭孝子之心，而厉偷薄之意，神而明之，此之谓矣”问曰：“伯有被甲，彭生豕见，《坟》、《索》着其事﹙22﹚，宁是设教而已邪？”答曰：“妖怪茫茫，或存或亡，强众，不皆为鬼，彭生、伯有，何独能然，乍为人豕，未必齐、郑之公子也”问曰：“《易》（23）称‘故知鬼神之情状，与天地相似而不违。’又曰：‘载鬼一车。’其义云何？”答曰：“有禽焉，有兽焉，飞走之别也；有人焉，有鬼焉，幽明之别也。人灭而为鬼，鬼灭而为人，则未之知也”问曰：“知此神灭，有何利用邪？”答曰：“浮屠害政，桑门蠹俗，（24）风惊雾起，驰荡不休。

左饮淇水，右饮洹水，淇水为之干枯而洹水为之不流，用如此浩大的阵容来和周武王。武王率领素服甲士三干，开战一天，就灭掉了殷纣的国家，活捉了纣王本人，占据他的领土而领有他的人民，天下没有谁同情他。智伯统率三家大军攻打晋阳的赵襄子，决晋水而灌城三月，城快要攻破了，襄子通过卜筮占卦来推测利害吉凶，看哪一家可以投降。然后派出他的臣子张孟谈，于是张孟谈偷跑出城，智伯的三家盟约，争取到两家的来一同智伯，活捉了智伯本人，恢复了案子当初的势力。凭这些攻取天下，可以兼并占有天下。我冒死盼望见到大王，论说用来破坏天下合纵，攻取赵国，灭掉韩国，使楚、魏前来臣服，让齐燕前来投靠，进而成就霸王的名声，叫四邻诸侯向秦朝拜的策略。

”（孟子）说：“我听我从胡龁那听说：您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上进行祭祀。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘既然这样那么，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”（齐宣王）说：“有这事”（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬舍不得一头牛。我知道您是出于于心不忍的原故”（齐宣王）说：“是的。的确有人对我误解。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方。