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1939年出土于河南安阳侯家庄武官村,现藏中国国家博物馆;妇好鸮尊:商代晚期作品,1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓。人面盉:商代晚期作品,最早见于1935年北京“尊古斋”编辑的《邺中片羽》一书中介绍,现藏于美国弗利尔美术馆。虎食人卣:商代晚期作品,湖南安化县出土,最早见于上个世纪初罗振玉《俑庐日札》一载,共两件,皆流于海外:一件现藏于日本泉屋博物馆,另一件在巴黎赛努施基博物馆。四方羊尊:商代晚期作品。1938年出土于湖南宁乡黄材月山,现藏中国博国家物馆;饕餮纹鼓:商代晚期作品。1977年6月14日出土于湖北省崇阳县白霓镇,是仅见的两面商代铜鼓之一,一件现藏湖北省博物馆。

它们都具有明显的波斯萨珊式器物造型风格,但是从那凤首和龙柄的造型来看,则又不失中华民族的传统特征。这种巧妙地把外来文化形式和传统民族艺术结合起来的手法,充分证明唐三彩在吸收外来文化的同时,更善于使之为我所用。唐三彩虽然主要用作明器,但是作为一种杰出的艺术品,早在唐代就受到各国人民的喜爱,并成为唐朝重要的对外输出品。就目前所知,世界上发现唐三彩的国家几乎遍及欧、亚、非三大洲,而由“丝绸之路”运到中亚和西亚的三彩器,更是蔚为壮观。在一些国家,如埃及的福斯塔特、古波斯的萨马拉以及日本、朝鲜、印尼等古代文化遗址中,都曾出土过唐三彩的残片。在世界各国的博物馆中,也都保存有相当精美完整的唐三彩器。同时受唐三彩的影响。

肩一侧塑一鸡首,高冠圆目,张口作昂首啼鸣状,胸上划、点羽毛;与之相对的一侧为直体曲颈伏首形龙柄,龙口衔接壶口沿,作饮水状。流、柄间置对称环式耳,均作双瓣重合状。肩、腹部刻划弦纹。瓷胎呈白色,通体施白釉,近底部无釉,表面有细冰裂纹。秀巧精致,代表着隋代白瓷的烧制水平。鸡首壶俗称鸡头壶,因壶身置鸡头,故得其名。始见于三国末年。早年的鸡头壶器身矮小。器肩两侧,一边塑鸡头,一边塑鸡尾。鸡头为实心,纯属装饰物。东晋后,壶身变大,体圆阔,鸡头由装饰性变为实用性的张口、引颈、高冠的鸡首流。可以出水。鸡尾变为弯曲的圆股形长柄,是一种实用美观的酒壶。东晋中晚期,壶的曲柄上出现龙首柄。还有种双鸡首流壶,新颖别致。现藏于中国历史博物馆。

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