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我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓‘某业所就，孰与仲多’者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然”（黄宗羲：《明夷待访录?原君》，段志强译注，北京：中华书局，2011年，第8页）——无论如何，宋明理学对于所有局部问题的相对理性化，都压不过它在这个皇权问题上的非理性化；只不过，这件事又不能被归咎于儒家本身，因为毕竟还是沿着儒学的思想逻辑。

1929年丁福保影印出版。今有中华书局断句影印本。丛书是一套大型专题性丛书。清虫天子（张廷华）辑，二十集八十卷。该书以女性题材为主，包罗了隋代至晚清一千多年间有关女性和方面的文言、诗词曲赋等，共收书335种，为研究人员提供了较全面系统的文献资料。特别是一些清人著作未见它书著录，清稗类钞近人徐珂(1869～1928)编。《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中，广搜博采，仿清人潘永因《宋稗类钞》体例，编辑而成。记载之事，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统。全书分九十二类，一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛，举凡大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、灾害、盗贼、民情风俗、古迹名胜。

分为：群经总论，周易，尚书三礼，春秋三传，大学、中庸、论语、孟子、尔雅，孝经、石经、谶纬十四类，体例同上。《经学研究论著目录》，（1993—1997）（上中下）林庆彰、陈恒嵩主编，台北?汉学研究中心2002年版。此为作者主编的《经学研究论著目录》（1988—1992）续编。该目录为年间，海峡两岸、香港、新加坡、日本、韩国、欧美等以中文撰写之经学研究论著目录，共收录专书、集、期刊、报纸、学位等约18000条，体例同（1993—1997）编。《朱子学研究书目》，林庆彰、连清吉、金培懿主编，台北?学生书局1988年版。《乾嘉学术研究论著目录》，林庆彰主编，台北?中央研究院中国文哲研究所筹备处1995年版。