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日期:2019-02-27 23:50  点击:4
 
 
     
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导语:《二十四史》是中华五千年灿烂文明最直接的记录,也是国学经典中最核心部分之一。自从最早的《史记》问世以来,版本问题就时刻关系着《二十四史》的阅读、整理、研究。合刊《二十四史》自清代乾隆以后才出现,至今流行的版本主要有三种:①清乾隆时官刻的“武英殿本”;②由张元济主持商务印书馆影印的“百衲本”;③1949后由中华书局印行的“点校本”。这三种版本都凝聚了各自时代众多学者的心血,其价值和影响毋庸置疑。但除此之外,与“武英殿本”几乎并行而出的四库全书版《二十四史》却往往被学界习惯性地忽略,其本身的学术价值也有被低估之嫌,并未得到充分的重视,这不能不说是一种莫大的遗憾。国学网经过三年多的潜心准备,投资数百万元。

投合其想“王天下”的。然后“以一缕之任⑺系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊”,这种生活中的险情来暗示吴王若要谋反是十分危险的。而且反与不反全在于一念之间,而且是截然不同的两种结果:“必若所欲为,危於累卵⑿,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山”接下来又以“欲人勿知,莫若勿为”警告吴王如要谋反,没有不暴露的可能。只有断绝此念,釜底抽薪,才能断绝祸根。要想转祸为福,就要慢慢积累德行,就像种树一样:“种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用”。作者就这样层层比喻,层层深入,虽未点明真正目的,但却将谋反之危险揭示了出来,令人警悟。但吴王刘濞执迷不悟,不知改悔。于公元前154年。

任昉(fǎng)(460~508),字彦升,小字阿堆,乐安博昌(今山东寿光,一说山东广饶)人。南朝梁文学家。自幼“聪明神悟”,四岁能诵诗,八岁能文,“雅善属文,尤长载笔,声闻藉甚”叔父任晷夸他“吾家千里驹也”16岁被举为兖州秀才第一。宋末奉朝请,拜太常博士。齐时被王俭引为主簿,深得赏识。官至中书侍郎、司徒右长史,梁时历任义兴(今江苏宜兴县)、新安(今浙江淳安县)太守。一生仕宋、齐、梁三代,为官清廉,仁爱恤民,离开义兴时,“舟中惟有绢七匹,米五石而已”。天监七年(508年)卒于官舍,家中仅有桃花米20石。梁武帝萧衍“悲不自胜”,“即日举哀,哭之甚恸”。任昉写文章时擅长表、奏、书、启等文体,文格壮丽。

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