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作盘、匜（yí）以盛水，作爵、尊以盛酒，作戈、剑已作兵器。相传禹作九鼎，代表九州，以后成为传国之重器，的象征。以至“问鼎之轻重”就成为反叛的代。今日见诸文字著录的商周青铜器，其中作为礼器的食器、酒器、水器和乐器就有两万件以上。其中鼎的数量最多，簋其次，爵再次。至于使用的戈、剑数量自然更多。商周青铜器的分期是以器物形制、组合、花纹、铭文和铸造方法的演变为标志，基本上分为商代前期（二里岗时期）、商代后期（殷墟时期）、西周、春秋、战国五大时期。商代前期（二里岗时期）与夏朝二里头文化时期青铜器相比较，不论是设计造型、花纹刻镂，或是制造技术都有明显的发展，礼器的种类也大大增多，除爵以外，鼎、鬲（lì）、斝（jiǎ）、盉（hé）、觚（gū）都较常见。

布局严谨，造型准确。如龙门的北魏造像，初期仍为大同云冈旧式，虽有局部的变化，但面容刻画多为清瘦秀劲的秀骨清像。北齐造像则开始呈现矮胖壮健，隆胸宽肩的体态，这是一种由北魏风格向盛唐风格过渡的具体表现。唐太宗至高宗时期的唐代龙门佛教造像，大多圆肥丰满，身躯挺直，刀法系与圆刀并用，开始注重人体解剖关系，实现了造型风格的重大突破。武则天时期的龙门石窟造像，是唐代造像的标准典型，也是盛唐石雕艺术最杰出的代表。充分地反映了中国古代石雕艺术发展到盛唐阶段，其技艺已达到极为高超的程度。与其他艺术门类一样，石雕的盛衰皆与当时、经济、文化和的繁荣及其衰颓有关。据传闻，奉先寺卢舍那大佛的典雅华丽形象，就是以武则天的容貌为塑造的。

《初月楼论书随笔》，上海古籍出版社，历代文话，2007年版。《文则》三卷，我国历史上第一部专谈修辞的著作。宋人陈骙著。陈骙，字叔进，台州临海人。绍兴二十四年（1154）进士。累官将作少监、守少监，知秀州、宁国府、太平州等。光宗绍熙元年（1190），召为吏部侍郎，同知贡举兼侍讲。二年春（1191），诏陈时政得失，陈骙疏陈三十条，上自用人、纳言，下至饮宴、颁赏，颇能切中时弊。三年三月（1192）权礼部尚书，六月同知枢密院事，四年二月（1193）参知政事。宁宗时，宗室赵汝愚为右丞相，两人意见不协。韩侂胄以策立功擅大权，也对陈骙不满。于是骙不久致仕。骙喜奖掖后进，能破格用人，熟悉前代掌故和当时规章法令。