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及铸有“山阳邸”铭记的雁足铜灯，说明错银青铜饰牛灯的主人是东汉初年的广陵王刘荆。他是东汉开国皇帝光武帝刘秀的第九个儿子，最初被封为山阳侯，以后进爵为山阳王，后来又迁封为广陵王，封地就在今扬州一带。一件日常使用的灯具，制作得如此精美，反映了东汉时代青铜工艺的高度水平，同时又可窥见皇室生活豪华的一斑。错银青铜饰牛灯现存于南京博物院。内清以昭明透光铜镜汉代作品，现藏于上海博物馆。之所以称为之透光镜，是因为当光线照射在镜面时，镜背的花纹会映现在镜面对面的墙上。据有关专家研究，认为这种铜镜在铸造过程中，镜背的花纹图案凹凸处由于厚薄不同，经凝固收缩而产生铸造应力，铸造后经研磨又产生压应力，因而形成物理性质上的弹性形变。

得益于许多专家学者的热情参与和无私帮助，他们大多既是曾经的整理者，又是而今的使用者，并且仍在持续地与国学互动，为宝典挑错。由于古籍数字化整理方式的独特性，大部分工作并非凝固于纸上，而是体现在数据库的更新中。国学数据库正是众多专家学者和整个国学团队经过多年不断积累和修订的成果，其相较于十年前，无论在内容上还是质量上，都已有了极大的提升。虽然数据库更新是动态化过程，有似风过沙无痕，但一路行来毕竟会留下足迹。【编者按语】中华书局与国学网的二十四史之争，引起了学术界、出版界和法律界的广泛讨论。古籍数字化的究竟如何界定？标点符号是否享有著作权？世纪难题，期待社会公议！【学界观点】黄震云（中国政法大学教授）：著作权只属于著作权人古籍谁都有整理的权利其一。

审时度势，在瓷器造型和装饰上主动地迎合国外消费者的需求，广泛吸取国外各民族的风格，制造出了大量带有异域风情的各类瓷器，以便满足不同地域人们的审美心理和生活。由于长沙窑的瓷器在造型和装饰上能适应销往国人民的爱好和需要以及低廉的价格优势，使得它的产品不仅内销，而且还远销中亚、西亚、南亚地区，甚至都延伸到了非洲地区，出口数量之多，遍布范围之广，让越窑和邢窑望尘莫及，成为中晚唐、五代时期中国重要的外销瓷器。下面简介唐五代主要的瓷器精品：唐代长沙窑釉下彩执壶1957年湖南省望城县出土唐代长沙窑瓷器。壶高21.7厘米，口径8厘米。灰白色胎，青黄色釉。撇口、细颈、椭圆形腹、平底、矮圈足，细短流曲形把手，与把手对置一管状短嘴。