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王莽时，因刘歆奏请，《周官》被列入学官，并更名为《周礼》。其书作者分歧较大，褒之者说为周公所作，贬之者斥为西汉末年刘歆。南宋洪迈清初学者毛奇龄认为是战国时人所撰，时间当在《吕氏春秋》之前，较近事实。《周礼》原书有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇。由于“冬官”篇已亡佚，汉儒取性质与之相似的《考工记》补其缺。《周礼》所涉及之内容极为丰富，天文历象、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作乃至沟洫道路，草木虫，各种名物、典章、制度，无所不包，堪称上古文化史之宝库。《周礼》它和《仪礼》、《礼记》，通称“三礼”，为儒家经典十三经之一。东汉末，经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注。

《目》分创作、翻译2卷，以单行本为主，旁及杂志所刊，录创作479种，翻译628种。以笔划为序。每书说明，详略不一，基本包括著者、卷数（回数、册数）、各种版本等。中国书目，先有孙楷第《中国通俗目》及《日本东京所见中国书目》两种行世，两本著录中国旧刊，达七百种，惟于晚清部分，仅得40余目。阿英的《目》则补充其不足。对查考晚清戏曲、极为有用。《晚清戏曲目》系就家藏书编著，难免有遗漏，编者拟据嗣后所得，加以增补订正，但未果。《中国文言书目》，、侯忠义编，北京大学出版社1981年版。全书分为五编，分录先秦至清文言。书目明作者，见于何书，历代版本，并间有考证。书后附书名索引。《清代诗话见知录》。

1955年河北望都二号东汉墓出土。为东汉灵帝光和五年（182）作品。作品用整块石灰石雕成，表现一位骑在马上侍仆俑在为主人沽酒、买鱼归途中与人招呼的情景。整个石雕造型古拙，细部刻画生动传神，这种题材的石雕在汉代很罕见。骑马俑头戴圆顶，上身穿着红地白色流云纹斜羽衣，下身穿着粉红地红色流云纹肥口短裤，脚穿黑色方口靴。左手提着方形的酒桶，右手提的是两条鱼，嘴唇涂红，笑容可掬，一副欣欣然沽酒买鱼归来头向左视，左手提一扁壶，右手曲肘提着两条大鱼，脸带微笑，描绘当时奉主人之命前去沽酒和买鱼归来途中得意洋洋的情景。从他的衣着和表情来看，其身分当是一位善于办事的侍从。这位侍从享有骑马外出采购，比一般侍从要高的地位。