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辟谷和断食是不同的，断食是没有能量来源的，辟谷是有的。辟谷期间虽然不吃五谷，但是可以通过采气、练养的方法获取能量，所以它们有本质上的区别

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授予边关将帅指挥之权，却能决策于千里之外；能够精算出胜利的具体时间，看作日影等着驿站传来的捷报。料事如神，一切都在陛下的胜算料定之中，在中提拔将士，在凡夫中选择俊才。即使是远方异族的一个使者，陛下也能过目不忘，更何况一个小官的名字，陛下只要询问一次就能记牢。陛下一箭可以射穿七层胸甲，六钧重的弓可以一下拉满，加之陛下喜欢阅读古代典籍，著述文章，书法超过钟繇、张芝，文辞胜过班固和司马相如。陛下文风劲健，则音律自然协调；稍微动一下笔墨，文采就如繁花竞发。陛下对百姓仁慈宽厚，对群臣注重礼数，能倾听逆耳的忠言，好生恶杀，禁止过度捕杀鱼类和牲畜，恩德普及自然万物。征高丽攻打白岩城时，大将李思摩中矢，陛下不惜降尊纡贵宗亲为之吮血：魏徵去世。

也有相当重要的语言、民俗研究价值，可视为一部优秀的话本选集。其中《碾玉观音》和《错斩崔宁》单独有著录和刊刻。《碾玉观音》即《警世通言》的《崔待诏生死冤家》。话本中主人公璩秀秀，是裱褙匠的女儿，不甘心做咸安郡王的，趁机与她所爱恋的碾玉工人崔宁逃奔潭州成婚，后被咸安郡王抓回。崔宁则被解送临安府判刑。但秀秀阴魂不散，做了鬼仍与崔宁逃奔建康同居。后崔宁奉诏修理玉观音，回到临安，郡王又去抓拿秀秀，归途中发现人已不见，始知秀秀是鬼。这个鬼魂的故事揭露了封建统治者对市民阶层的，也写出了璩秀秀争取人身自由和婚姻自由的强烈愿望，情节曲折，语言生动。《错斩崔宁》即《醒世恒言》的《十五贯戏言成巧祸》。《也是园书目》、《宝文堂书目》亦曾著录。

号称将诸引弓之民并为一家，拥有控弦之士三十余万，成为北方最强大的民族。录：鉴于；籍兵厉马：按王先谦解，应为“籍马厉兵”，即喂好战马，磨利兵器，做好战斗准备。因富民以攘服之：从富裕之民那里取资财以供。攘：夺取；服：供给，这里指供给。（42）安息：据李光廷《汉西域图考，安息即波斯，今伊朗。《汉书?西域传》：“安息国王治番兜城，临妫水”。番兜即今帕尔杜瓦，妫水即今阿母河。（43）东过碣石以玄菟乐浪为郡：碣石：山名，在今河北省昌黎县西北。一说是今河北省乐亭县西南的大碣石山。玄菟（tù）乐：在今朝鲜境内。据《汉书?武帝纪》：“元封三年夏朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡”。（44）北却匈奴：据《史记?匈奴传》：汉骠骑霍去病追逐匈奴到漠北。