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造成这种忧患的原因，就在于上述的远方戍守，输送物资，搞的国家府库空虚来争夺域外蛮荒不毛之地，这有违于养育苍生之道。从前汉元帝采纳贾捐之的建议而撤除朱崖郡，汉宣帝采纳魏相的建议放弃在车师屯垦，是由于他们不羡慕播教化于域外这类虚名，而来虚耗国内的民力、财力。近来太宗贞观年间，平定回纥九姓后，册立九姓中李思摩为可汗，使其统领回纥诸部这就是以夷制夷：他们要反叛就加以；他们要臣服就加以抚慰。深得得推亡固存之要义，没有远戍劳人之役。此就是大唐近日之美好典范，用抚慰之法来安定的旧事。以我私见，阿史那斛瑟罗是西突厥后裔，世代称雄于漠北阴山一带，假如委任他为四镇统帅，统领这一带少数民族，封他为可汗让他抵御来犯之敌。

1957年作家出版社等单位陆续出版。总录计划编印八编：宋金元杂剧院本全目；宋元戏文全目；元代杂剧全目；明代杂剧全目；明代传奇全目；清代杂剧全目；清代传奇全目；中国古典戏曲研究书目。书后附“引用书籍解题”、“作家名号索引”和“杂剧名目索引”。《曲目提要》，46卷，近代董康（1867～1947）编辑。该书是《乐府考略》和《传奇汇考》两种戏曲目录的提要。《乐府考略》和《传奇汇考》是在清康熙末年先后编成的两种戏曲目录。著者不详。两书内容、体例基本相同，现均无完整本传存。王国维、陈士弓、董康各得部分残本。董康即采用《乐府考略》、《传奇汇考》的原文，按作品产生年代先后。

所以说，它能代心行事，故又称为“心主”，产生的喜乐情绪便是从这里发出来的。如有外邪侵入，心包则首当其冲掩护。心包代心行事，代心受邪。因此，最先表现在心包上，患病者感觉心慌。有时心包受风邪、湿邪干扰，但并不是马上出现问题。比如，热侵入心包，常会蛰伏20年，才发为性;寒邪侵入心包，则会阻塞血路，成为心绞痛;水湿之邪入侵，则会成为心包积水。戌时原则戌时养心包经“心为君主之官”那么心是不受邪的，那么是谁来替君受过、受邪呢?它就是心包。心包经是从的开始的，走到腋下三寸处，然后再从腋下一直沿着手前臂的中线，经过劳宫穴，到达中指。大多数人出毛病的原因都可以归纳为心包经的病。如果你跳得特别的厉害，很可能就是心包受邪了。