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一般只有一两句话，如“天才英博，亮拔不群”、“德优能少”等，这是对东汉后期名士品评人物的制度化。定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族”的局面。中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重，乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。中正评议人物照例三年调整一次。

古籍数字化工程显得更加重要和迫切。而与此同时产生的古籍整理的争议问题也逐渐走入大众的视野，对于已经进入公有知识领域的古籍，如何确定其，如何界定其，哪些是应该受到正当保护的，哪些又属于过度等等一系列问题，已陆续引起了出版界、学术界和法律界的高度关注。有鉴于此，2011年5月22日，“古籍整理的与保护”研讨会在社五层会议室召开，会议就古籍整理规范、知识产权保护、古籍界定、网络等多个相关议题进行了热烈的交流和探讨，来自法律界、媒体、出版界、高校的十几位专家参会。结语：本案表面上是一起普通的纠纷，其背后折射出的却是传统出版与数字出版两个时代的激烈碰撞和必然交锋。尤其在古籍整理领域，著作权本身便存在极大的争议性。

两腮有长须，亦持双戈，有人认为是方相氏率领下由百隶装扮的神兽。第四类为四只状若大鸟者，位于神怪形象之上，鸡头，长颈，直立，振翅张爪，其身左右对称，被认为是负载灵魂升天的鸾凤。此外在内棺正面头档上，尚画有朱雀、。朱雀昂首而立，一足曲举，一足踏背；张嘴吐舌，回首顾盼姿势雄健。画法颇为严谨，线描健劲匀整，有浓厚的装饰风格。同墓出土的木盒漆画《乐舞图》，笔法粗细不一，或平涂或仅有轮廓，较“内棺漆画”率意洒脱。而这些奇异的人与动物混合的形象，与棺上所画又颇不相同，或为巫人娱神化装之。更多地受到当时楚文化的影响，带有原始绘画的遗风，它的语言形式表现出较多的天真和质朴。那些运动的人体、奔跑的野兽、流动的云气。