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彼此都强大了就越发亲近。如何能做到这样呢?在于形势令他们忧患相同、利害一致。有什么事实可作佐证呢?早先，齐、燕两国在桓曲交战，燕兵败北，十万兵众匹马无归。胡人乘势燕国楼烦等地，掳掠牛马。胡人与齐国并没有订立什么盟约一同攻打燕国，为何如此竭力配合齐国呢?就是因为他们忧患相同、利害相关呀!由此可见，联合形势相同的国家就可以地获取利益，后发制人可使诸侯归附并加以役使。所以英明的君主和有远见卓识的相国，假如致力于王霸之业，就不要把使用武力摆在首位。既祸害国家，又耗费地方财政。国家的元气遭到损耗，便再也无力号令诸侯。对国家的损耗是显而易见的。士人听说将有战事，便捐献财产，以充；国人就送酒肉粮食犒劳以死效命的战士。

衣纹流畅，用刀利落圆熟，身上的袈裟被刻画的宛如真的在飘动。这尊罗汉造像的眼窝、鼻翼、唇沟等部位还残存一点宋代原妆石緑，颜色典雅，原作的彩绘一定非常美观大方，无俗陋感。在技巧上还运用了浮雕技法。浮雕技法集中表现在像座的衣纹和垂帘上，罗汉造像的袈裟高低垂落，从正面看这些下垂的袈裟和罩帘既与整体造像有统一的圆雕立体感，又有局部的浮雕装饰效果，显示出木雕艺人在圆雕中巧妙地融合浮雕技巧的才能。此像有浓郁的生活气息，是宋代佛教造像汉化的典型作品。现藏故宫博物院。南华寺大雄宝殿大佛腹内木雕罗汉像山东长清灵岩寺彩塑罗汉像灵岩寺位于山东省济南清区，其内千佛殿中40尊等身高的彩绘罗汉像，分别塑于宋代和明代，是闻名的雕塑艺术珍品。

且摘录其精要语。若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。〇《老子》道家最精要之书。希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者。专读白文自行寻索为妙。〇《墨子》孔、墨在先秦时两圣并称，故此书非读不可。除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善，读《墨子》宜即读此本。《经上下》、《经说上下》四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观，但皆有未精惬处。《小取篇》有胡适新诂可参观。梁启超《墨子学案》，属通释体裁，可参观助兴味；但其书为临时讲义，殊未精审。〇《庄子》《内篇》七篇及《杂篇》中之《天下篇》最当精读。