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随着北魏势力范围的扩大乃至拓展到整个北部中国。平城偏于西北，加之交通不便，就很难成为北部中国经济文化中心了。况且，平城临近吐谷浑和柔然，这两部部族又臣服于南朝的南齐，不时入侵，对首都构成很大威胁。孝文帝太和三年（479），“芮芮（柔然）主发兵三十万骑南侵，去平城七百里，魏拒守不敢战。芮芮主于燕然山纵猎而归”。其后，敕勒南攻柔然，取柔然故地。柔然南徙，逼城。孝文帝遣数十万骑北拒柔然，“大寒，人马众”。此时平城，已时刻处于外族的入侵和威胁之下。这正是孝文帝要迁都的一个重要原因。燕州刺史穆罴以“北有猃狁之寇”“九区未定”作为迁都的理由，实际上是不明白平城一带的态势。相反，如南迁洛阳，虽近“荆扬”，但南齐已衰。

中国的汉族文化和少数民族文化与来自印度的佛教文化互相融合。受佛教艺术的影响，东晋晚期，瓷器上开始出现了简单的莲瓣纹。南北朝时期，佛教受到统治者的重视和扶持。梁武帝全力提倡佛教，使之成为“国教”。随着民间信佛者的剧增和大量寺庙、石窟的修建，佛教艺术的影响已深入到各个领域。在各种工艺品中，莲花题材几乎无处不见。它从东晋时期的初露端倪发展到了鼎盛时期。莲纹此时不仅大量装饰在盘碗类圆器上，也广泛用于罐、尊等琢器上，青瓷莲花尊正是这一时期用莲花装饰的典型器物。1948年，河北景县封氏墓陆续出土了四件青瓷莲花尊，墓葬应为北齐，故莲花尊断代为北齐。高度分别为70厘米、63.6厘米、55.8厘米、54.4厘米。

青铜器已从简单的制造工具、兵器，发展成为比较复杂的空间容器的青铜爵和铃。爵是目前仅见的青铜礼器，但传世青铜器中有一种与二里头文化时期相近的铜盉和带流角形器，据此推测当时的礼器并不止爵一种。青铜爵模仿陶爵的形状塑造，所饰的弦纹和凸起的乳钉，当是青铜初期的花纹模式。还有一件是在圆形铜片上，四边用61块长方形绿松石镶嵌，中间用绿松石块嵌出两圈十字形图案，每圈13块，是目前出土的我国最早的“铜镶玉”工艺代表作品。商、西周、东周（春秋、战国）时期1500年中，是中国青铜器发展最光辉的时代，被称为“青铜时代”。当时的青铜制造业全部为王室、所占有，作为权力的象征。他们用青铜作鼎以盛肉，作簋（guǐ）或敦以盛黍、稷、稻、梁。