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竣：退立。指有关推荐了贤才以后才算结束。（37）制国以为二十一乡：把全国分为二十一个乡。二千家为一乡。二十一乡，共肆万二千家。这不是周代制度，是管仲新的规定（38）工商之乡六；士乡十五，公帅五乡焉，国子帅五乡焉，高子帅五乡焉：工匠和商人的乡有六个，士人和农民的乡有十五个，由国君掌管五个乡，国子掌管五个乡，高子掌管五个乡。国子、高子：皆齐国的上卿。（39）参国起案，以为三官：把国事分为三个部分，官职也各设置三名。（40）臣立三宰，工立三族，市立三乡，泽立三虞，山立三衡：设三卿主管群臣，设三族主管工匠，设三乡主管商人，设三虞主管川泽，设三衡主管山林。（41）吾欲从事于诸侯，其可乎：我想在诸侯中做一番事业。

张华还精通方术，《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外，还讲到了方士的活动，宣扬服食导引之法。该书虽没有被收人《道藏》，但历来被所重视，其中神仙资料常常为研究者所引用。宋代李石的《续博物志》，明代游潜的《博物志补》均可视为张华的续书。据东晋王嘉《拾遗记》称。此书原400卷，晋武帝令张华删订为10卷。《隋书?经籍志》杂家类著录《博物志》即为10卷。《博物志》原书已佚，今本《博物志》乃后人搜辑而成。此书有两种版本系统：一种是常见的通行本，收在《广汉魏丛书》、《古今逸史》、《稗海》等丛书中，于十卷中又分三十九目；另一种是黄丕烈刊《土礼居丛书》本，亦作十卷，不分目，次第也和通行本协调，据黄氏说此本系汲古阁影抄宋连刻本。

纳客卿与拒客卿提示：李斯是客卿，他举秦国对珠宝、名马、土地、为例，皆是取自四方。对各国的人才接纳和重用，也应如此，因为“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”.这样才能成就王业。穰侯魏冉是秦国的执政王族，从本身地位利益考虑，则排斥客卿。派卫兵阻止客卿入朝，甚至在昭王身边布置密探，以至昭王接见客卿范睢要秘密进行。但秦昭王听用范雎之言，被免去相职，老死于封邑。后来继任的孝文王、庄襄王、秦始皇一直延续接纳和重用客卿政策，使秦国日益强大，终于吞并了六国，统一天下。谏逐客书（1）李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎（1），东得百里奚于宛（2），迎蹇叔于宋（3）。