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省管理委具会派沈仲常、鹿有林四人组成小粗，参加官渠捻修渠工程发掘和收集工作。当地1953年开荒生产中也挖出一批汉砖。其中有画像的共25块，其中以荷塘采莲图、播种图、男女交合图、甲第等较为著名。荷塘采莲画像砖1955年10月四川德阳出土，东汉晚期作品。砖上刻有一池塘，水鸭在塘中凫水，一人泛舟采莲，池边山峦起伏，树林间鸟雀翔飞，于平凡的生活中表达出诗一般的意境。构图采用了鸟瞰法，将人物活动安置于朴拙的山水形象之中。这幅画像砖对山水空间的处理方式可与和林格尔壁画的庄园图互相辉映。画像砖藏于四川省博物馆。收获播种图该图以田野作背景，田边点缀树。田里无庄稼，有田埂；田里六人：前排四人：前三人作收割动作，右手镰刀上扬。

长期浸润于武汉历史文化的氛围，她对汉口的城市建筑、武汉的城市历史充满感情。有了这份感情，就有了她的《汉口里分》。这本书详考武汉里分的历史，叙说它们的故事。而为了厘清里分的历史，讲好里分的故事，作者曾经付出巨大的努力。书中有一个情节，我印象尤深。作者在撰写“里分与红色”一节时，发现关于向警予被关押的里分回忆不一。她根据《申报》及向警予警卫员提供的，一次一次从原军法处走出，搜遍周边里分，去寻找那个“离武汉卫戍很近，规模不大的看守所”，终于发现了不起眼的裕润里，又通过访谈和文献检索，终于确定，向警予不是关押在原来认定的余记里，而是关押在裕润里，牺牲在余记里的空坪。对于向警予烈士来说，这绝不是无关紧要的一笔。

五十者可以衣帛矣（81）；鸡豚狗彘之畜（82），无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田（83），勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教（84），申之以孝悌之义（85），颁白者不负戴于道路矣（86）。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒（87），然而不王者，未之有也”。【作者介绍】孟子(约前372—约前289)，名轲，或字子舆，邹(今山东邹城)人。是鲁国姬姓公子庆父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他是孔子之孙孔伋的再传，推崇孔子，杨朱、墨翟墨家和“为我”等其它战国时代学派。在上，孟子主张法先王、推行“仁政”学说，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国。