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今晋虽微弱，未有大恶;谢安、桓冲皆江表伟人（12），君臣辑睦（13），内外同心。以臣观之，未可图也”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志”太子左卫率石越曰（14）：“今岁镇守斗（15），福德在吴，伐之必有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜（16）。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据（17），不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎？”对曰：“三国之君，皆无道（18），故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且按兵积谷，以待其衅（19）”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：“此所谓筑舍道傍，无时可成（20）。吾当内断于心耳!”群臣皆出，独留阳平公融（21）。

同时会健脑益智，陶治性情。开阔视野。道家辟谷能帮助提升阳气，阳气对人体至关重要，我们能不能抵御外邪的侵袭，就要看这个阳的卫外作用。“治病首要扶阳”“80%的现代人都阳气不足”“阳气若足千年寿”……在市面上热销的书籍中，常能看到这样的话语。确实，阳气对人体至关重要。《黄帝内经》中《素问?生气通天论》中提到，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”“阳者，卫外而为固”。也就是说，人体的阳气就像天上的太阳一样，若天上没了太阳，地上就没有生命;人若没有阳气，生命就会停止。人的寿夭就要落实在阳气上面。长寿的人往往是阳气足的，相反，若阳失其所。则有折寿短命之虞。我们的身体壮不壮实，能不能抵御外邪的侵袭，就要看这个阳的卫外作用。

非但无力北伐威胁洛阳。相反孝文帝则可以以洛阳为大本营，抓住机会大举南侵，统一中国。这也是太和十七年他率军从平城南侵在洛阳停留，受群臣劝谏暂不攻齐。作为交换条件要群臣同意迁都洛阳的原因：“若不南征，即当移都于此。光宅中土，机亦时也”。第三，处于总体考虑，也是最重要的一个原因，即孝文帝出于对中原文化的热爱和巩固其统治，要推行汉化。这就必须将首都移入汉民族中心地区，才便于革除鲜卑族的习俗，接受华夏文化。事实也是如此。太和十八年十月（494），孝文帝正式将国都迁往洛阳。十二月便发布政令，禁止士民穿胡服，改服汉制。第二年六月又禁止在朝廷上说鲜卑语，“违者免所居官”。到太和二十年正月，干脆连拓跋氏的姓氏也改了。