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庶民不得使用，故称“秘色瓷”。但也有人认为“秘色”是指烧制的技术、配方、工艺秘不传人，其真品传世又极少，给人一种神秘之感。还有的学者认为是人们对当时青瓷色样之统称。日本学者认为，秘色即翡色，秘与翡乃一音之转关于秘色瓷的质地和色泽，清代人说是“其色似越器，而清亮过之”。1987年陕西省考古工作者在陕西扶风县寺塔发掘唐代地宫，出土了16件越窑瓷器，在记录皇室供奉器物的物帐，这批瓷器明确记载为“秘色瓷”。从出土实物来看，除二件为青黄色釉外，其余釉面青碧，晶莹润泽，有如宁静的湖面一般清澈碧绿。这批瓷器的出土，使人们第一次见到了真正的秘色瓷，解决了长期以来陶瓷界的争议，说明秘色瓷在晚唐时期已开始烧造，到五代时期形成高峰。

安史之乱引发了社会多年积聚的各种矛盾，人民又重新面临世界再造的离乱，所以中唐以后的帝陵石刻，已无法与盛唐的石雕比拟，其造型的简陋，线条的无力，使得石雕形象已失去昔日的雄风。晚唐一代的帝陵也徒具陵前石刻规模，其形制的瘦小，华贵风格的失落，已暗示着李唐王朝风雨飘摇的来临。隋唐时代的墓室、墓志和石碑上的石雕装饰图案花纹，也是后世艺术家师法造化不尽源泉。石刻浮雕即是以刀代笔，雕刻于石面的阴线画像。实际上就是把国画的白描形式升华为雕刻艺术，因而它兼有笔画线条的俊逸飘洒，又深得石刻刀法刚劲有力、一丝不苟的精髓。隋唐时代的石刻浮雕和线刻精品很多，其总的特点就是装饰于建筑、石窟寺和墓葬及其随葬物。中国古代石刻画像的创作。

也是民族文化交流的见证。它生产于河北内丘，却流行于内蒙的少数民族地区。这件白釉贴花皮囊壶现存于河北省博物馆。邢窑白釉贴花皮囊壶唐代定窑白瓷花口盘唐昭宗光化3年(900)临安钱宽墓出土，为宫庭御用品。盘高3.5厘米，口径14厘米，底径5.5厘米。口沿为10瓣花口，浅腹矮圈足，外腹壁见有流釉现象，并留有轮制痕迹，外底心草刻“官”字。釉色乳白，胎质致密坚固。定窑创烧于唐朝后期。从这时一直到五代前期的定窑瓷器，还较为粗糙简单，器型以碗为主，正处于向精瓷的过渡阶段。但在五代中后期，定窑白瓷出现了一次根本性的飞跃。这件定窑白瓷花口盘当属于定窑前期产品。现藏浙江省博物馆。唐代寿州窑黄釉执壶1959年安徽泗县出土。