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在体验自然辟谷中，如果不明地义中的天地交泰，五行运行，乾坤转换，阴阳合和，心能量的提升运用，心场能的增强，身体就不能拥有元气充沛化祛百邪之痛楚，身体也不能蜕变，身体不蜕变身体纯净达不到，就影响自己心场能的提升，大地磁场不护卫生命，人的气话相应不畅达等等。明人理，自古有“天不助无道之辈，德不扶难明之人”。从业传统文化者，必须是具有“道德、品德、仁简称:“三德”。人生特别是人理道德是自然辟谷的核心，通过辟谷不断地明理、悟道、磨练和身心的净化。 

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“丕外虑不成，口虽致难，心颇然之”。阴谋被发觉后，元隆与元超弟以谋逆伏诛，母弟及余庶兄弟，皆徙敦煌。丕本应连坐，但因为先前下过“不死之诏”，有没有亲自参加谋逆之举，贬“为太原百姓，其后妻二子听随”。此时元丕已年近八十，还勉励从平城（今山西大同）随孝文帝迁往洛阳，以示改过自新，支持汉化。《魏书》本传的评价是：“丕仕历六世，垂七十年，位极公辅，而还为民庶，然犹心恋京邑，不能自绝人事。寻诏以丕为三老。景明四年薨，年八十二。诏赠左光禄大夫、冀州刺史，谥曰平”。穆罴：穆罴重臣，娶新平长公主，做驸马都尉。历任征东、吐京镇将。后为光禄勋、镇北、燕州刺史，镇守广宁。不久升迁都督夏州、高平镇诸，夏州刺史，镇守统万。

中山：中山国，嵌在燕赵之内后为赵所灭。国都灵寿在今河北省石家庄市灵寿县；呼池：在河北境内，与桑乾河合流入海。（17）决白马之口以流魏氏：打开白马渡口来淹魏国。白马：白马津，在今河南滑县西部（18）淇谷：地名，位于河南省淇县；洹水：地名，位置在河北南部，今旧魏县。（19）赵襄主：赵襄子，名恤。赵简子之子。（20）使张孟谈：派张孟谈为使者。张孟谈，赵襄子臣。张仪游说秦王道：我听说：“不知道就说，是不明智；知道了却不说，是不忠诚”。作为臣子不忠诚，说话不合宜，虽然这样，我还是愿意全部说出自己的见闻，请大王裁断我进言之罪。我听说诸侯各国，黄河北面的燕国和河南的魏国，联合楚国，又巩固同齐国的联盟，收罗残余的韩国势力。

）”这里，行者指蒋彝，学究指杨自己。两人在过去的交往中，都写了不少的打油诗。杨的这个说法，要细细掂量。他的意思是说，用打油诗串起的《唱酬记》，是他的自传，也是他与蒋的合传，因其谐趣，可谓别传。这是实情（打油诗串起），也是自谦（说自己的事）。也就是说，杨是知道别传为何物的。现在蒋力先生以外孙的身份，给外公写传，端庄敬重，并没有什么谐趣可言，怎么能说是别传呢？且来探究一下，这种传记，在传记类的著作里，该如何定位。古人的说法，是“交游考”。即将传主与他人的交往，探清源流始末，一一道来。近人写传，多附在传后，也有单独成书的。我的《徐志摩传》，就是将两者合为一体，以见传主人生的丰富多彩。只写交游，即见出一生。