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辟谷，断五谷，通过在一段时间内不吃五谷，通过炼气运气，养心，服气、导引、动功、坐功、吞津等道家方法的练习，让五脏六腑休生养息，达到排除体内积秽，代谢系统，净化血液的目的，从而改善人体内环境，提升自身和自愈力 

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临羌：汉郡名，属金城郡，治所在今青海湟源县东南，汉时为羌族居住。浩亹（hàomén）汉县名，因浩亹水（今称大通河）而得名，治所在今甘肃省永登县西南大通河东岸。（8）羌虏故田：原为羌人所有的田地。公田：即官田。大约。（9）邮亭：驿站。汉代负责接待因公旅客、传递和警备巡逻诸事务。（10）臣前部士入山，伐材木大小六万余枚，皆在水次：部士：部署和分派兵士。皆在水次：都按次序放在水中。此指把砍伐的木材都编成木筏放在水中。（11）弛刑：指解除枷锁等刑具的徒犯。汉代常用此等人充军。应募：或称应募士，应募从军者。（12）及淮阳、汝南步兵与吏士私从者：淮阳：县名，在河南省东南部，今属周口市。汝南：位于今河南省驻马店市东部。

中华书局1959年版；台湾商务印书馆1986年版。《清平山堂话本》明代话本集，明代洪楩编印。原名《六十家》，分为《雨窗》﹑《长灯》﹑《随航》﹑《欹枕》﹑《解闲》﹑《醒梦》6集，每集10篇。大约刻印於嘉靖二十年至三十年间。现存《雨窗》﹑《欹枕》两集的残本，仅12篇﹔又残本3册，书名不详，存15篇，藏日本内阁文库。共计27篇，影印本合为一书，题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》﹑《梅杏争春》两篇，只存残页。书中收宋元明三代的短篇，其中有一部分标明“”或“新编”，当属家的话本。但有些只是说话人抄录的资料，作为提纲式的说话底本。如《蓝桥记》即摘录自裴铏的《传奇》。《清平山堂话本》中有不少值得注意的作品。

造成这种忧患的原因，就在于上述的远方戍守，输送物资，搞的国家府库空虚来争夺域外蛮荒不毛之地，这有违于养育苍生之道。从前汉元帝采纳贾捐之的建议而撤除朱崖郡，汉宣帝采纳魏相的建议放弃在车师屯垦，是由于他们不羡慕播教化于域外这类虚名，而来虚耗国内的民力、财力。近来太宗贞观年间，平定回纥九姓后，册立九姓中李思摩为可汗，使其统领回纥诸部这就是以夷制夷：他们要反叛就加以；他们要臣服就加以抚慰。深得得推亡固存之要义，没有远戍劳人之役。此就是大唐近日之美好典范，用抚慰之法来安定的旧事。以我私见，阿史那斛瑟罗是西突厥后裔，世代称雄于漠北阴山一带，假如委任他为四镇统帅，统领这一带少数民族，封他为可汗让他抵御来犯之敌。