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苻融既是前秦王族，又有显赫声望，更兼随王猛学习为政之道，从青年时代起即屡历重职，以明察善断著称，然过于严苛，后接受建议转而宽和。王猛死后接替其职位，用“萧规曹随”之法保持国家正常运转，然而苻坚不听苻融规劝，力排众议，执意消灭东晋，以其为前军统帅南下江淮，惟在淝水的意外失败，导致前秦土崩瓦解，而苻融亦在此战役中落马被杀，后追赠为大司马，谥号“哀”相较其兄苻坚而言，苻融在大略上稍有不及，但在具体事务上却尤有过之。【注释】（1）太元七年，公元382年。太元，东晋孝武帝司马曜的年号。（2）秦王坚会群臣于太极殿：秦王坚，前秦皇帝苻坚，前秦为与东晋对峙的北方十六国之一，建都在长安。苻坚早期很有作为，曾统一中国北方。

清儒注本，《论语》则有戴望《论语注》，《孟子》则有焦循《孟子正义》最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其《孟子正义》清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁。宜备置案头，遇不解时或有所感时则取供参考。戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作。但其书极精辟，学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标举重要诸义，如言仁，言忠恕等，列为若干目通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。右两书篇页皆甚少。

也较李匡乂《资暇集》所叙为详。《苏氏演义》的通行本有《艺海珠尘》本和《函海》本，以《艺海珠尘》为好。今有：《古今注?中华古今注?苏氏演义》，商务印书馆1956年版；《资暇集苏氏演义中华古今注》，上海书店丛书集成初编本。《资暇集》又作《资暇录》，三卷，唐据辨证类笔记，李匡乂撰。旧本或题李济翁，盖宋刻本避宋太祖赵匡胤讳，以其字署之。李匡乂，又作李匡文，字济翁，宰相李夷简子，约生于唐宪宗元和初（806），初任洛阳主簿兼图谱官。据郁贤皓《唐刺史考》，李匡乂在宣宗大中、懿宗咸通年间曾任漳州刺史、房州刺史。僖宗幸蜀，李匡文随至成都。昭宗时先后任太子宾客、贺州刺史、宗正少卿、宗正卿。寻卒，年约八十多岁。