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辟谷是对身体一种自我完善修复的方法，老师的引导很重要，相信的过程更重要，练养和回谷最重要。即我们说的前期能量启动（准备）、中期断食服气(辟谷)、后期效果加强(复食)三个阶段 

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书中反映了当时有关人物事迹、典章制度、社会风尚、传闻逸事，也站在的角度对武后朝的黑暗、吏治、酷吏横暴、民生疾苦有所揭露，暴露了”贿货纵横，赃物狼藉”的现实世相。因属时人记时事，所载内容，多为第一手资料，所以颇有参考价值，为《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。但因作者好追求谐噱，间有鬼神怪异，琐语琐闻，在一定程度上降低了史料文献价值，为后人所诟病，如洪迈《容斋续笔》卷12就说：“《佥载》记事，皆琐尾擿裂，且多媟语”作者死于开元年间，书中载开元以后唐敬宗、宣宗时事，当为后人增入。《新唐书》、《宋史》均著录《朝野佥载》为20卷，另有《补遗》3卷。尤袤《遂初堂书目》疑《补遗》乃后人附益。

田：指在原野上打；狩：指用围守的方法猎取禽类；罼（bì）：捕捉禽兽的长柄网；弋：用带丝绳的箭射猎物。（6）卑圣侮士，而唯女是崇：贬低圣贤，士人，而只看重。卑：贬低；崇：高，看中。（7）九妃、六嫔：妃嫔是古代皇帝正妻（后）以外姬妾总称。七和九为约数，据《周礼》：天子有一后、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。西汉初期，皇后称“”。妃嫔有美人、庚人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加倢伃(婕妤)、娙娥、傛华、充依四号。汉元帝再加昭仪，并规定以昭仪为妃嫔之首，相当于丞相，以下为倢伃、娙娥、傛华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等。（8）陈妾数百：又配置有宫女数百人。

越裳氏重九译曾献白雉给成王，表示臣服和祝福周瑞。越裳氏：古代浙江一带的少数民族。重九译：翻译官，汉代大鸿胪的属官中有九译令。《汉书?平帝纪》：“元始元年春正月，越裳氏重译，献白雉一，黑雉二，诏使三公以荐宗庙”“重九译”与“重译”同义，指外事机构，并不特别强调翻译本身。（19）此非兵革之所能致：这些都不是靠武力征服所能达到的（靠的是礼乐教化）。（20）及其衰也，南征不还：：周昭王十六年（前985），昭王亲帅六军南征荆楚。渡于汉水。船夫恶之，进献胶舟（船体用胶粘合）。王御船至中流，胶液融化，船解体，王溺水而死。周六师大都丧亡。周人讳言此事，称“昭王南征不复”《左传?僖公四年》记载是：“昭王南征而不复”（21）齐桓捄其难：齐桓：齐桓公。