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使其已达到了可以全球巡展的基本要求。乾陵石刻石雕乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治唐高宗李治(628—683)和武则天(624—705)的合葬陵，位于咸阳市区西方五十公里处的一座石山上。陵园内城朱雀门外司马道两侧沿主轴线列置的124件精美绝伦的大型石刻群，成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的盛唐时代精神。陵园南向，分内城和外城，石刻群有内城四门石狮各一对、北门外有仗马和牵马人各三队，其余在朱雀门（南神门）外司马道两侧由南向北依次排列，计有：华表一对、翼马一对、鸵鸟一对、石马和马夫五对、石翁仲十对、无字碑、述圣记碑各六十一宾王像，为是现存唐代陵墓中规模石刻群，其组合形制自乾陵始也成为历代帝王陵寝的石刻定制。

一说今河南鹿邑县）历乡曲仁里人。据《史记》等史料记载，他曾做过周朝的守藏史（管理藏书的史官），后见周室衰微，出函谷关，不知所终。《道德经》传说即是老子出关时，关尹喜将其留下所著。多数学者认为先秦典籍很少有个人执笔撰写，多由该学派的后学记录并加工补充，《道德经》的成书过程亦应如此。今本《道德经》共81章，分为“道经”和“德经”两部分，前者为宇宙论、本体论，后者论人生和。《道德经》中的“道”是老子思想的核心。老子认为“道”是宇宙的本源，万物之母，它“先天地生”，“独立而不改，周行而不殆。可以为天下母”（二十五章）；一切皆由“道”而生：“道生一生二生三，万物”（四十二章）。“道”具有“有”和“无”两种性质：它“无名”、“无形”。

本书既注重通俗性，更强调专业性，所选条目均为各学科最重要的入门知识，完全具备了目录著作的功能。故本书既可视为一本国学普及读物，也不啻于一部国学研究的入门指南。?《国学千问》序/王立本书别寻蹊径，因数以系词，因词以，旁搜远绍，引经据典，将中国传统文化中的各类数目词汇为一编。每一词条均有简明而详赅之解释，且必注明出处。其编次不分门类，但以数词顺序为序，又附词尾笔划索引，较旧时类书更便于检阅。其内容则取精用弘，题目虽小范围却大，经史子集，无所不包，天地人物，无其不有，既可视之为一部跨多种学科、兼多种用途的工具书，亦可视之为一本雅俗共赏、极有益亦极有趣的文化知识读物。本书远绍近取，从浩浩群籍中精选了先秦至晚清二千多年中国文化史上最具代表性的81种国学经典。