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辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心 

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通过辟谷不断地明理、悟道、磨练和身心的净化。从古以来道家原理认为，人体存在三尸虫专食人体元精、元气、元神。人不能健康长寿就是这三虫危害人体身心。三虫的产生是因为人食肉类品和五谷杂粮，在肠中积结成粪产生移气，使其三虫不断增多之后，直接消耗人体精、气、神，随着人的年龄增加，饮食量越多，越多，三尸虫越多，自然让人精、气、神慢慢耗尽，从而导致阴阳，内分秘素乱，导致人百病丛生，还渐变衰老。当然，这只是从道家辟谷理论的认为，并不代表其学说论点。辟谷有别于现代人常常提及的节食、少食、不食、限食、断食、禁食等概念，主要以明天机、地义、人理之后，身心自然处于“气足不思食”的一种状态。辟谷是人体自身精气神提升后的自然现象。

（24）重行：慎重对待。（25）务：致力。穷武事：用尽武力。（26）任：凭借。（27）齐：相等。三代：指夏、商、周。（28）委积：此泛指仓廪所蓄的粮食和财物。（29）鸟举：像鸟儿飞翔。飞举。（30）踵粮：携带粮食行军。（31）重：繁。不及事：无济于事。（32）役：役使。（33）靡敝：疲弊。（34）辟：开辟，开拓。河：黄河。（35）泽卤：盐碱地。（36）丁男：成年的男人。（37）暴兵露师：把暴露在荒沙野地之中。（38）是：此。岂：难道。（39）蜚刍挽粟：飞速转运粮草。通“飞”。喂牛马之草。引、拉。（40）黄腄：指黄县和腄县。负海：靠海。（41）率：大致。钟：容量单位，即六斛（石）四斗。致：得到。（42）疾耕：拼力耕种。

书中前5卷冠以“杂事”之名。其他各卷中，有的讽刺统治者的荒淫（卷六），有的赞扬大臣的全节和忠诚（卷七），有的赞扬义勇之士（卷八），有的讲述大臣的善谋（卷九和卷十）。该书的思想基础是儒家学说，书中尤其强调统治者必须为人正直，要多听民众意见和留心贤能和有德之士的建议《新序》中的许多章节故事完整，情节曲折生动，人物形象丰富多彩、特色鲜明，特别是有了虚构的成分。这说明，《新序》已经具备了的某些因素。《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》皆著录此书为30卷。到了北宋，仅存10卷，曾巩（1019-1083）把这些残存之文加以编辑，形成了通行的10卷本。此本刻于南宋高宗朝。曾经钱谦益、季振宜、徐乾学、黄丕烈、汪士钟、杨以增、周叔弢等藏书大家递藏。