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则读《儒林传》及其它学者之专传；欲研究学术史，则读《文苑传》及其它文学家之专传。用此法读去，恐只患其少，不患其多矣。又各史之《外国传》、《蛮夷传》、《土司传》等，包含史及社会学之原料最多，极有趣，吾深望学者一读之。〇《廿二史札记》，赵翼著。学者读正史之前，吾劝其一浏览此书。《记》称属辞比事，《春秋》之教，此书深得“比事”之诀，每一个题目之下其数据皆从几十篇传中零零碎碎觅出，如采花成蜜，学者能用其法以读史，便可养成著述能力。（内中校勘文字异同之部约占三分之一，不读亦可。〇《圣武记》，魏源著。〇《国朝先正事略》，李元度著。清朝一代史迹，至今尚无一完书可读，最为遗憾。姑举此书充数。魏默深有良史之才，《圣武记》为本末体裁

今有《神异经》，文渊阁四库全书本，台湾迪志文化出版有限公司2001年版；《穆天子传?神异经?十洲记?博物志》，上海古籍出版社1990年版；《神异经》中国文史出版社1999年版。《说苑》先秦至汉初有关史事和传说分类辑编，西汉刘向撰。刘向（约前77—前6）原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。楚王元刘交四世孙。宣帝时为谏大夫，元帝时任宗正。因宦官弘恭、石显下狱，释放后成帝即位后得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋谷梁传》。据《汉书?艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书。原有集，已佚。

缚马者，诅也”（15）。又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言“汉极大。然不能饥渴，失一狼，走千羊”（16）。乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，（17）欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。（18）且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而逢火乏，失亦上集不得，（19）后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，（20）以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马补边状，与计对。（21）（《汉书?西域传》下《渠犁城传》；又略见《后汉?樊准传》注。