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辟谷，断五谷，通过在一段时间内不吃五谷，通过炼气运气，养心，服气、导引、动功、坐功、吞津等道家方法的练习，让五脏六腑休生养息，达到排除体内积秽，代谢系统，净化血液的目的，从而改善人体内环境，提升自身和自愈力 

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官至侍中、中书监。穆罴为人赏善罚恶，克制私欲，力求上进。任夏州刺史时，山胡刘什婆寇掠郡县，穆罴征讨灭了他。于是部内肃然，全都敬惮。后改任汾州刺史。前吐京太守刘升，在郡很有威惠，年限满后还都，胡民八百余人穆罴请他为官。前定阳令吴平仁也有恩信，户民增了数倍。穆罴让吏民怀念，一块上表请求。高祖答应。穆罴既数次举荐升等人，所部守令，磨炼锻炼，威化大行，百姓安居乐业。州民李轨、郭及祖等七百余人，诣阙歌颂穆罴恩德。高祖因为穆罴政和民悦，增秩延限。但穆罴皆是极力汉化，力阻迁都。当孝文帝南征并以此作迁都准备之际，元丕的两个儿子元隆与元超等密谋，时为侍中、中书监穆泰与元潜通信谋划。事发后削职为民。在家去世。世宗时期。

且陛下每决一死囚，必令三覆五奏进素食停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之於行阵之闲，委之於锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿，寡妻慈母，望彗车而掩泣，抱枯骨以摧心，（13）足以变动阴阳，感伤和气，实天下之冤痛也。且兵者凶器，战者危事，不得已而用之。向使高丽违失臣节，而陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下诛之可也。有一於此，虽日杀万夫，不足为愧。今无此三条，坐烦中国，内为旧主雪耻，外为新罗报雠，岂非所存者小，所损者大？愿陛下遵皇祖老子止足之诫，以保万代巍巍之名，发霈然之恩，降宽大之诏，顺阳春以布泽，许高丽以自新。焚凌波之船，罢应募之众。

双膝间有半圆形凹穴，底部有一固定器物的插孔。青铜人双手作捧持状，手持何物不知。据专家考证，这就是我国古代神话传说中的羽人形象。构思羽人的面容时可能借用了外国胡人相貌。我国古代有关神仙的传说中，就有讲述人修行成仙后长出羽翼，成仙飞升的故事，这种有羽翼的仙人便是羽人。如《楚辞?远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”王逸注：“人得道身生毛羽”；祖补注：“羽人，飞仙也”《太平御览》卷六六二引《天仙品》云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”羽人的形象也作为一些铜铸品的装饰物，如西汉末至东汉中期流行一种制作精细的规矩纹铜镜，纹饰内区一般为一圈十二干支铭文，外区在代表天宇的规矩纹中间，穿插着四神（青龙、、朱雀、玄武）。