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内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。它为我国第一部博物学著作，也是继《山海经》后，我国又一部包罗万象的奇书，填补了我国自古无博物类书籍的空白。据东晋王嘉《拾遗记》称。此书原400卷，晋武帝令张华删订为10卷。《隋书?经籍志》杂家类著录《博物志》即为10卷。因原书已佚，故今本《博物志》由后人搜辑而成。此书有两种版本：一种是常见的通行本，收在《广汉魏丛书》、《古今逸史》、《稗海》等丛书中，于十卷中又分三十九目；

自身溶解学说等。其中最著名的是病理专家梅杰尼柯夫的自身中毒学说。自身免疫学说认为，人体自身免疫功能衰退，就是因为吃的多，拉的少，在人体里形成了许多有害物质，造成慢性中毒。以至肠胃功能，免疫功能衰退，抵抗宿疾的能力就减弱了。所以，学会辟谷，就是掌握健康的密钥。道家认为，人和天是相互感应的，人体好像是一个小宇宙，天地是一个大宇宙，人体的内环境实际上有一套稳态的自愈系统，一些动物的蛰伏、冬眠现象就能印证这个问题，辟谷就是要唤醒先天的潜能来改善身体后天的不良情形，对机体进行自我修复。医生认为“有诸内必形诸外”，身体外在的表现能反映出内在脏腑、经络气血的状态。分泌对于女性，犹如鱼和水，密不可分。会陪伴女性朋友的一生。

这是“无”；它又是构成一切有形有像东西的基础，这是“有”（四十章）。老子被尊奉为教主，他所著的《道德经》五千言被尊奉为开山经典。的最高信仰就是“道”，徒即是以信道、学道、修道、得道为目的。《道德经》所主张的自然清虚、无为自化、无欲自正，所以也要求清静无为、恬淡寡欲。先秦道家的另一位代表人物庄子（约前369——前286），名周，字子休。宋国蒙（今安徽省蒙城县，一说河南商丘市东北），楚庄王的后裔。据《史记》记载，他曾在家乡做过管理漆园的小吏，不久便归隐。庄子的一生充满传奇性：他宁愿向监河侯借粟而遭拒，却回绝楚威王的厚币礼聘担任楚相；他穿着补丁衣服和去拜访魏王，魏王问他何以如此潦倒，庄子回答说：我是穷。