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1955年河北望都二号东汉墓出土。为东汉灵帝光和五年（182）作品。作品用整块石灰石雕成，表现一位骑在马上侍仆俑在为主人沽酒、买鱼归途中与人招呼的情景。整个石雕造型古拙，细部刻画生动传神，这种题材的石雕在汉代很罕见。骑马俑头戴圆顶，上身穿着红地白色流云纹斜羽衣，下身穿着粉红地红色流云纹肥口短裤，脚穿黑色方口靴。左手提着方形的酒桶，右手提的是两条鱼，嘴唇涂红，笑容可掬，一副欣欣然沽酒买鱼归来头向左视，左手提一扁壶，右手曲肘提着两条大鱼，脸带微笑，描绘当时奉主人之命前去沽酒和买鱼归来途中得意洋洋的情景。从他的衣着和表情来看，其身分当是一位善于办事的侍从。这位侍从享有骑马外出采购，比一般侍从要高的地位。

而与杂剧《张翼德大破杏林庄》情节相同；又如刘玄德黄鹤楼私遁，与朱士凯的杂剧《刘玄德醉走黄鹤楼》同；至于貂蝉其人其事更是史书中没有的，也同於元杂剧。该书承袭北宋民间说书贬曹褒刘的思想倾向，通过“汉君懦弱曹吴霸，昭烈英雄蜀”的叙说，极力歌倾刘备蜀汉集团。除了开端交代三国分合因由的司马仲相断阴间公事外，全书前半部门主要描述张飞“勇冠天下”，而后半部分则尽情讴歌诸葛亮的斗智。此书故事情节与后来《三国演义》有很多不相一致的地方，但无疑此书的产生，对《三国演义》深远了深远影响。《三国志平话》的基本情节安排大体上还合乎历史发展的时间顺序，也些也有一定的历史依据，但是毕竟出自民间艺人之手，其中不少故事或者任意虚构想像。

为我国现存最早的两对形似狮子的“辟邪”之一（另一对在山东省嘉祥县武氏墓石祠前，雕刻于东汉桓帝建和元年公元147年）。高颐曾任益州太守，卒于建安十四年（公元209年），石雕神兽当建造于此时或其后不久，是东汉末年作品。石雕神兽共两只。造型似以狮子为基础，左边一只高156厘米，长180厘米；右边一只高155厘米，长175厘米。都作张口吐舌、昂首挺胸、阔步前进的姿态，其体态采用了S形屈曲造型，臀部，肩刻双翼，前腿向前作行进状。胸旁刻有两重肥短的飞翼，这大概是受往东传入的西方艺术的影响，石狮傲睨的神态，庄严威武，雕刻简练刚劲、瘦硬有力、敦实厚重，恰当地表达了神兽的威镇作用，强化了狮子雄健威武的气势，具有一种勇往直前的风度神采。