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来得到像泰山那样的安稳，却要趁着累卵的危险，经历登天的困难，这就是我心中疑惑。若有人对自己的影子和脚迹有所畏惧，那人欲逃避现实，回首狂奔，结果脚迹愈多愈乱，影子随身在后，追逐得更快，不如在阴暗处歇息一会，影子与足迹自然而然地消失无踪。想让别人听不到，不如不说话。想让别人不知道，不如不做。想让热水凉下来，一个人烧火，百人把水舀起再倒下，也没有效果，不如抽掉柴草停止烧火。不在那里采取决断的措施，却在这边施救，就像抱着柴草去救火一样。养由基，是楚国善于射箭的人。距离杨叶百步远，射箭百发百中。杨叶那么大，能够百发百中，可以称得上善射了。可是他射箭的距离，只在百步之内罢了，和我的见识相比，简直是不懂得如何操弓射箭。

观音殿西侧由北向南第一尊胜明王雕像，身体比例为5，雕像最宽处位于头部两侧。第二臂左右两手持斧，斧举于明王身体右侧，由于左脚向左侧伸，将身体的重心进行了很好的调整，整个雕像左右平衡。观音殿东侧由北向南第二尊四大天王石雕像，身体比例为6，雕像身体直立，左右对称，身体重心落于两脚。观音殿西侧由北向南第二尊大威德明王雕像与大笑明王雕像整体结构基本相同，但大威德明王头顶上有竖起的怒发，身体比例为5，头部高度高于大笑明王头部。由于该明王每手位置低于腰部，手中各持法器，使得身体重心因手中的重量感而下移，而右侧第一臂手中持有戟，戟头部分面积较大，又将整个身体重心作了很好的调整。观音殿东侧由北向南第三尊大轮明王雕像。

唐五代定窑的发展为北宋定窑的繁荣奠定了良好的基础。定窑在唐代的产品以白瓷为主。主要器形有碗、盘、托盘、注壶、盆、三足炉和玩具等。造型与五代时期的作品相比，器沿均具有厚唇，丰肩，平底，底加圆饼状实足，有的为玉璧底。唐代定窑白瓷大多与当时邢窑白瓷相似，胎骨断面较细，胎色洁白，另有一类胎骨比较厚实，断面比较粗，但烧结较好。施釉一般用蘸釉法，器外壁的腹下至底部都不施釉。釉的质地随器物的不同而异。施在胎体较厚重器物上的釉比较粗，釉面凝厚，釉色一般是白里泛青，釉水凝聚处多呈青绿色，釉面有开片。胎质细腻者，胎色洁白，则施白釉，釉质很细，表面釉光莹润。有的足以媲美邢窑的精细白瓷，而且也有透影白瓷，巩县窑白瓷巩县窑隋代始烧。