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仅《北梦琐言》传世。《北梦琐言》共二十卷，记述了当时社会、、历史、人物等方面的许多掌故贺轶闻。其自序云：“唐自广明乱离，秘籍亡散。武宗已后，无闻，朝野遗芳，莫得传播。仆生自岷峨，官于荆郢。咸京故事，每愧面墙，游处之间，专于博访。顷逢故凤翔杨比少尹，多话秦中平时旧说，常记于心厥后每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫。三纪收拾筐箧，爰因公退，咸取编连。先以唐朝达贤一言一行列于谈次，其有事类相近，自唐至后唐、梁、蜀、江南诸国所得闻知者皆附其末，凡纂得事成三十卷”。本书包含诸多文人士大夫言行与史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。《北梦琐言》有尔雨堂丛书本。今有：《北梦琐言》中华书局，唐宋史料笔记丛刊1985年版。

柳公权的《玄秘塔碑》等，则是用纸以墨椎拓而成。这种从从碑刻上拓制下来的文字或图像，称之为“拓片”或“拓本”墨本则是书写在绢或纸上临摹下来的，所以又称“摹本”。如黄庭坚《李白忆旧游诗卷》，苏轼《黄州寒食诗帖》，蔡襄《蔡襄尺牍》，郑板桥《家书》等。其方法是从真迹上以双钩填墨摹制的副本，古代称之为“搨本”。唐代最擅摹拓，能达到“下真迹一等”。唐太宗时还设有专门的“搨书人”。著名的《兰亭集序》摹搨者冯承素，就是其中之一。由于“搨本”的对象是纸质（或绢质），比石刻更易受损，所以“搨本”比碑帖的数量要少得多，因此更为珍贵。由于历史的原因，南方多以帖学为主，北方多以碑学为主，有南帖北碑之说。前者沉着厚重，后者鲜活灵动。

指长江、湘江、沅水、资水、澧水。（8）天下又比周而军华下，大王以诏破之：诸侯国集结联合，兵临华阳。幸亏大王用诏击溃了他们，一直进兵到魏都大梁外。比周：集结，联合；华阳：今陕西勉县西北。⑨荆王：楚顷襄王，名横（9）穰侯之治秦也：穰侯，魏冉，亦作魏厓、魏焻，因食邑在穰，号曰穰侯。战国时秦国大臣。宣太后异父同母的长弟，秦昭襄王之舅。从惠王时起，就任职用事。魏冉凭着他与昭王的特殊关系在秦国独揽大权，一生四任秦相，党羽众多。由于他权势赫赫，导致人心不附，对秦王构成了严重威胁。前266年，被秦王罢免，迁到关外封邑，由范雎代相，最后“身折势夺而以忧死”于陶邑。（10）是故兵终身暴灵于外，士民潞病于内：因此终身在野外艰苦。