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信东周也（4）。公何不与周地，发重使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也”（5）又谓秦王曰:（6）“韩强与周地，将以疑周于秦，寡人不敢弗受”。（7）秦必无辞而令周弗受，是得地于韩而听于秦也”（8）史厌，又作史黡。生卒身世均不详，战国时策士。为人善游说谋划，排纷解难，具有战国策士的典型特征。据《战国策?魏策一》和《东周策》记载：秦惠王后元十三年(前322)，张仪欲并相秦、魏，他说楚臣赵献应力佐张仪求相于魏。认为张仪如相魏，韩恐亡，必南求于楚。赵献则可兼相韩、楚。周赧王八年(前307)，秦欲假道于周而伐韩，周恐假道见恶于韩，不假道又得罪于秦。他为东周君设谋，解此困境。战国策：又称《国策》，是一部国别体史书。

下开隋代生动活泼，属于过渡时期的风格。洞内众多的造像题记为研究者提供了珍贵的文字资料。宾阳南洞正壁主像龙门窟北朝“维摩诘”造像“维摩诘”是同时代的一位大乘居士、“在家菩萨”，为人博学、多智而善辩。所谓“维摩变”的维摩诘各种造像即是以《维摩诘经》依据的雕塑、绘画创作。“维摩诘”造像在龙门出现始于孝文帝迁都于洛阳迁洛前后，在宣武、孝明二世达到极盛，东魏、北齐仍有继作。维摩变”比较著名的有吉利万佛沟上寺三号窟、巩义石窟二号窟、龙门石窟的宾阳中洞、龙门石窟的莲花洞等处。其中以宾阳中洞的“维摩变”最多，有一百二十九铺，成为北朝的龙门造像在题材方面一个显著的特点，也代表着“维摩变”的最突出成就。如中洞主尊佛的南侧上层的维摩诘造像：头戴小冠。

1972年他任职坦普尔大学，1984年任教授，1993年获“坦普尔大学优秀教师奖”。1988年，他开始专门从事世界史研究，承担科研项目，与费城学区的教师合作，从事提高教师们关于世界历史的知识基础，计划重新撰写一份供学区学校使用的世界历史教学规划。后又投入另一个项目——把大学教授和中学教师结合起来，对世界史教学进行重新思考和修正，1997年他出版了本书第一版，就是这几个项目的直接成果。他出版的学术著作主要关于印度，包括《地区发展中的城乡一体化》（1976）、《东南亚的城市形式及其意义》（与人合作），并发表多篇关于印度的城市化，以及妇女的发展问题等。在阅读本书时我曾疑惑霍华德?斯波德克编写的教材非欧部分占有相当篇幅。