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观音堂八大明王下身着裙，与契丹袍的造型有相似之处。随着契丹族与汉族的接触，以、、采集为主要生活方式的契丹族变为从事畜牧业，契丹人为了保暖在腰间系带，为了便于骑马喜穿靴。观音堂八大明王，虽未着靴，但从未过膝的裤与腿脚部分可以想到契丹人靴的长度。八大明王雕像特征与契丹人的外貌特征基本相同，从而体现了八大明王雕像的写实性特点。大同观音堂十大明王彩绘特点与距它几公里远的云冈石窟第八等窟的彩绘雕像在手法上有相似之处。从现存雕像的面部及上肢彩绘脱落处可以看到，这八尊雕像均为细沙岩石雕刻。面部和上身雕刻细腻，刀痕较少;下身，尤其腿部雕刻粗狂，刀痕清晰。雕像包泥较薄，手法细腻，五官及手指等细致部分清晰可见。

南齐时沙门法度舍宅为高僧明僧绍建栖霞精舍。宋景德四年(2015)改为栖霞禅寺。现该寺系2015年1月重建。包括明徵君、舍利塔和千佛岩3处。“明徵君碑”为唐碑，唐高宗李治撰文，书法名家高正臣书。位于在栖霞寺门右侧。舍利塔在栖霞寺后，始建于隋仁寿元年(601)千佛岩位于舍利塔后，为南朝造像，开凿于齐永明二年（484）此后梁朝萧氏诸王继续凿岩造像，或六尊一龛，或八尊一龛。千佛岩石刻造像较大同云岗石窟迟31年，但比洛阳龙门窟早17年。故千佛岩被誉为“江南云冈”而名闻中外。其名人亦石刻始于南朝，其分布相对集中于凤翔峰，中峰、东峰的诸景点。现存大小佛龛394个，造像515尊。其中有不少是明朝隆庆年以后雕凿的。

使读者通过对文章的学习，了解历代的治乱兴衰、典章、学术思想和经国济民之道。也就是说，《杂钞》里不仅有“文”，而且有“道”，是“文”与“道”结合的一部书。比之主要是注重辞章的《古文辞类纂》，《经史百家杂钞》的实用价值无疑是远超其上的。而将义理、词章、考据大体都归宿于经济。在内容上，减去了《类纂》中内容较空泛的一些应酬文字，并新增了经、史、子三类的文章，约占全书四分之一的分量。从而体现了曾氏注重经济、归宿于经济的治学精神，表现了当时的时代要求。曾国藩（1811年～）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。道光十二年（1832年）秀才。