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知道自己也在所难免。加上他的太子又曾和文帝的太子刘启(后来的景帝)博弈时被,他一直怀恨在心。刘启即位后任用很有才能的晁错为御史大夫,晁错主张削减各诸侯国的领地,加强中央的权力。于是刘濞联络其他的几个诸侯,准备发动。为此,枚乘写了《谏吴王》对刘濞进行劝谏。但本文特点是始终没有提到吴王联络诸王准备发动这件事。其原因是由于刘濞的谋反之心还没有付诸实行。作为臣子,如果直指吴王发动,刘濞不但很容易否认,而且刘濞也会据此将枚乘下狱或干脆杀掉。所以枚乘虽欲劝阻,又不能明说,于是多用隐语,反复以历史人物作为正面或方面借鉴,又多用日常生活中的事物作喻,晓以大义,指明利害。枚乘首先指出“得全者昌,失全者亡”,要刘濞以上古贤君舜、禹、汤、武为榜样。
(13)晋不可启,寇不可玩:晋国的野心不可助长。对外敌不可忽视。轻启、率意。这里的意思是助长;轻视。(14)一之谓甚,其可再乎:借路给晋国一次就已过分,怎么能够再借第二次?(15)谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也:俗话说,面颊和牙床是相互依存的。失去嘴唇,牙齿就会受冻。这话说的正是虞国和虢国的关系啊。辅车,“辅”是面颊。“车”是牙床骨;(16)公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”:虞公说:“晋国是我们的同宗,怎么会谋害我们?按:晋国和虞国都是姬姓。(17)对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣:宫之奇对答说:“太伯和虞仲都是太王的儿子,太伯不从父命,因此没有继承周朝的王位”。
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