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但朱辅伯造像碑明显更华丽,朱法曜造像碑碑首的龙变成小佛,装饰效果也大打折扣。说明战乱之后已经没有财力和时间雕刻华美的石碑的。佛像也刻成清硕瘦长状的“秀骨清像”,明显受到了南朝汉风的影响。杨连熙佛造像刻于北周天和二年(567)。碑高58cm,宽46cm,杨连熙为出资人姓名。此碑的佛与二位菩萨都站在莲花上,下面还有两只狮子。北周(557—581)的佛像较少见,其造型头大、脚短、身体壮硕,已透露出些许隋唐造像的风格(隋唐根于北周)。北周是宇文泰长子宇文觉废西魏恭帝自立的朝代,其为隋统一中国奠定了基础。北魏永固陵捧莲蕾童子方山永固陵属全国重点保护单位,是中国北魏文成帝文明皇后冯氏的陵墓。冯氏两度,是北燕冯弘孙女。
唐五代定窑的发展为北宋定窑的繁荣奠定了良好的基础。定窑在唐代的产品以白瓷为主。主要器形有碗、盘、托盘、注壶、盆、三足炉和玩具等。造型与五代时期的作品相比,器沿均具有厚唇,丰肩,平底,底加圆饼状实足,有的为玉璧底。唐代定窑白瓷大多与当时邢窑白瓷相似,胎骨断面较细,胎色洁白,另有一类胎骨比较厚实,断面比较粗,但烧结较好。施釉一般用蘸釉法,器外壁的腹下至底部都不施釉。釉的质地随器物的不同而异。施在胎体较厚重器物上的釉比较粗,釉面凝厚,釉色一般是白里泛青,釉水凝聚处多呈青绿色,釉面有开片。胎质细腻者,胎色洁白,则施白釉,釉质很细,表面釉光莹润。有的足以媲美邢窑的精细白瓷,而且也有透影白瓷,巩县窑白瓷巩县窑隋代始烧。
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