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凤鸟通身染黑漆,以灰漆画出羽毛等纹饰,头部为卷云纹,颈部饰鳞纹,背部绘变形三角纹,尾翅部先雕出一根根的羽纹,然后再沿每个羽纹的轮廓,描以纤细的绒毛,十分精细。其凤鸟犹如冲天欲飞的雄鹰,雍容华贵,伟岸英武。虎则身躯矮小,其神态似承担不了凤鸟的重压。人们从中可以领略到楚文化的独特光彩。信阳长台关出土战国凤鸟虎座鼓架彩漆木雕豆1973年至1976年,考古工作者在湖北江陵九店乡雨台村境内雨台山发掘了500多座战国楚墓,获得随葬品4000多件,其中漆木器达900多件。彩漆木雕豆则是其中精品,现藏荆州市博物馆。豆高25.5厘米,由盘、柄、座三部分组成。其中盘深5厘米,座高4.4厘米,柄径3.5厘米。柄座上彩绘对称的三角形云纹.
我们又不敢不接受韩国的赠地。于是,东周既可以从韩国得到土地,又不得罪秦国。不但不会得罪双方,而且还会从中获益——得到韩国主动奉上的土地,可谓一举三得。其办法的妙处是跳出借道与不借道的简单思维方式,采取多国外交,让其互相牵制,使秦国不敢借道,也使韩国不担心东周会借道。史厌的策略果然奏效了。可见,借道与不借道,要根据当时的情况,针对具体,并非都是的。如果再深入想一想:周天子为诸侯之尊,此时不但不能支持公道,竟然用两头讨好的欺骗手法来摆脱困境,甚至从中获得好处,可见东周已经衰落和堕落到何种地步,这为我们了解东周史,理解孔子叹息的“礼崩乐坏”,体会孟子批判的“春秋无义战”也提供了一个新的视角和佐证。事实上。
这里指墙基;情势;洞穴,这里做动词用,打洞。(7)曰“某国饥,其城郭庳,其守具寡,可袭而篡之”,则不非之:如果说:“某某国遇到荒年,它的城墙低矮,它的防守器具很少,可以偷袭并且夺取它”却不责备说这样话的人。不知道这两者是相类的。城郭:内城的墙为“城”,外城的墙为“郭”;庳(bēi),低矮;夺取。(8)《周书》曰“往者不可及,来者不可待,贤明其世,谓之天子”:《周书》中说:“逝去的不可追回,未来的不可等待,能使当今世道贤明的,就叫做天子”。《周书》:上古典籍,已佚。(9)善、不善本于义,本于爱:区别好话和恶言的关键在于道义,在于爱民。按:有的本子“本于爱”为“不于爱”。似乎是错字。(10)爱利之为道大矣:爱护百姓。