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上各盘一龙，龙柱上顶八角飞檐。柱底部为须弥座。绕过洞轮转经藏是两进的洞窟，主像是释迦佛，释迦顶髻放出毫光两道，左右两厢是、、狮奴、象奴。其中的像，修长、面容韶秀、气质典雅，是洞窟中雕塑的精品。其中六臂观音容貌丰满，细腻，大度雍容；坐青狮，低眉垂目，寓情肃穆；骑白象，窈窕，典雅温存；玉印观音庄严沉静；如意观音俊雅秀丽。编号125的数珠手观音像龛，龛高1。26米，背光为椭圆形，虽已风化模糊，但艺术魅力。观音双手斜搭胸前，上身向后侧斜倚，头部微朝前倾，嘴角露出笑意，尤其是衣带，随风飘舞，以静带动，使整座雕像生动起来。“转轮经藏窟”编号125的数珠手观音像宝顶山石刻始建于南宋孝宗淳熙六年至淳熙九年（1179-1249）。

著述除《资暇录》外，尚有《唐皇室维城录》、《十代镯疑史目》、《汉后隋前瞬贯图》、《两汉至唐年纪》等凡十二种。《资暇录》上卷多纠正俗说之謬，如“李”字，除水果名、地名、姓氏之外，更无别义，《左传》“行李之往来”乃错字；又如“挽歌”始于春秋；“押衙”应作“押牙”等。下卷多谈物品，如记毕罗、琴甲、茶托子、书题签、席帽、承床等，都有益于考据。此外像论证《文选》五臣注尽出于李善之注反排斥李善之说等，亦有新意。书中虽有一些误解、谬说，为宋人所驳斥，但就全书而言，还是有价值的。《四库全书总目提要》评其价值云：“此书上篇正误，中篇谈原，下篇本物。全书均考证之文。谓《论语》宰子昼寝作画寝，乃梁武帝之说；伤人乎不问马。

典者，经籍也，其雅章之美芳泽无加，铅华弗御；策者，其法道之精修齐治平，经世致用；时者，四时也，春夏秋冬，轮转不休；光者，三光也，日月星辰，变幻无穷。“典策时光”品牌由国内专业的国学传播机构“国学网”与锐意进取的人民邮电出版社联袂创立，旨在通过集结中国最优质的文化与创意资源，彰显出版艺术价值，探索一条传承中国优秀传统文化的创新之路。千里不辞行路远，时光早晚到天涯。“典策时光”与其说是一种读书的选择，不若说是一种生活的态度，籍一缕书香，燃一盏心灯，品质阅读，格调生活。典策芳泽，浸润时光。国学，是中华民族五千年来的思想精华、文化精华和精神宝库，是我们世世代代的祖先们与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗的经验总结和智慧的渊海。