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审于龟矣⒅。朕既以四海为家，或南或北，迟速无常。南移之民，朕自多积仓储，不令窘乏”丕曰：“臣仰奉慈诏，不胜喜舞”高祖诏群官曰：“卿等或以朕无为移徙也。昔平文皇帝弃背率土，昭成营居盛乐，太祖道武皇帝神武应天，迁居平城。⒆朕虽虚寡，幸属胜残之运，故移宅中原，肇成皇宇。⒇卿等当奉先君令德，光迹洪规。(21)”前怀州刺史青龙，前秦州刺史吕受恩等仍守愚固，帝皆抚而答之，辞屈而退。丕雅爱本风，不达新式，(21)至于变俗迁洛，改官，禁绝旧言(21)，皆所不愿。高祖知其如此，亦不逼之，但诱示大理，令其不生同异。(22)至于衣冕已行，朱服列位，而丕犹常服列在坐隅。(23)晚乃稍加弁带，而不能修饰容仪。(24)高祖以丕年衰体重。

也不敢公开，只能采取拖延之术，以“岁月已晚”为由，“请待明年”。唯有太子步兵校尉沈庆之力排众议，“虽千万人吾往也”，提出意见。这封《谏北伐疏》文辞虽短，但很有说服力，且涉及当前国力、敌我双方态势、历史教训，以及文帝北伐的决策方式等诸多方面。在国力方面，他认为经过悬瓠之役，国力大伤。“六军之盛，不过往时”；当时刘宋实力已无法与北魏直接对抗，即所谓“马步不敌，为日已久”；从历史经验来看，他以为北府名将檀道济、到彦之北伐尚且无功，王玄谟等“未踰两将”，其结局必然“重辱王师，难以得志”。并公然批评文帝北伐的决策方式，“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济”。当然，“白面书生”并非不能谋北伐大事，主持著名的淝水之战的就是“白面书生”谢安；

时任汉军副都统。中华人民成立后，有中华书局本两种版本：一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子，此本“据映雪堂本断句，并校正了个别显着的错字”。二是1987年本，即安平秋点校本。此本虽以1959年本为底本，但用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。因而它是目前所能见到的最好的版本《乾坤正气集》诗选集，二十卷，清顾沅编选。此书出版于前夕，不能不说编者预感到了时代的，意在于挽救清朝的危亡，才“阐幽发潜，裒集商周以来忠臣义士之诗”，以达到“革顽懦”“资劝惩”的作用。其所录皆为“忠臣义士”之作。