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蔡国因依仗越国而灭亡了。这些都是在内使用诈术，在外轻信诸侯招来的横祸。由此看来，国家无论强弱大小，都有各自的祸患，前车之鉴，在历史上都有印证。常言道：千里马一旦衰老，跑不过劣马；孟贲一旦力乏，打不过女子。劣马、女子的筋骨劲力，远远比不上千里马和勇士孟贲，但为何会出现这样的结果呢?这是因为后发制人，我方就有所凭藉。如今，天下诸侯相持，谁也灭不了谁。如果哪个国家能够按兵不动，后发制人，同时善于转嫁仇怨诛杀不义之徒。隐藏用兵的真实意图而假托正义之名，那么兼并诸侯取得天下便能指日可待。掌握诸侯的国情，明了天下的地理形势，不结盟，不互相扣留，两国关系会更牢固；不急于求成，一起共事能坚守承诺，一起受害而不相互埋怨。

符融上疏再三辞让，符健觉得他很奇异，说：“姑且成全我儿的隐居不仕的节操”便就此作罢。苻融的堂兄弟、苻健之子苻生很喜爱他的器度才貌，常让他在身边陪伴，不满二十岁就有宰辅大臣的声望。为人聪慧明辩，下笔成章，至于谈玄论道，即使是道安也不能超过他。耳朵听过一遍就能背诵，过目不忘，当时人把他与王粲相比。从未登高不作赋，临丧不作诛，朱彤、赵整等都推许他的文思美妙敏捷。曾著《浮图赋》，文辞壮丽清新丰富，世人都很珍爱。又是文武全才，力气雄勇，善于骑射击刺，是百夫之敌。尤其善于断案，邪无所逃避，所以受到苻坚的委任。升平元年（357年）七月，苻融的兄长前秦宣昭帝苻坚继位，任命苻融为侍中，封阳平公。不久，苻融担任中军。

《阿弥陀经》（鸠摩罗什译）此书译本与版本皆极多，金陵刻经处有《阿弥陀经要解》（智旭）最便。《大方广圆觉了义经》（即《圆觉经》）（佛陀多罗译）金陵刻经处白文本最好。《十二门论》（鸠摩罗什译）金陵刻经处本。《中论》（同上）扬州藏经院本。以上两种，为三论宗“三论”之二。《三论玄义》（隋吉藏撰）金陵刻经处本。《大乘起信论》（伪书）此虽是伪书，然影响甚大。版本甚多，金陵刻经处有沙门真界纂注本颇便用。《大乘起信论考证》（梁启超）此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法，甚有益。商务印书馆将出版。《小止观》（一名《童蒙止观》，智觊撰）天台宗之书不易读，此书最便初学。金陵刻经处本。《相宗八要直解》（智旭直解）金陵刻经处本。