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”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕（25）；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。令夫士，群萃而州处（26），闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故士之子恒为士。“令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材，旦暮从事，施于四方（27），以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。夫是，故工之子恒为工。“令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，负、任、担、荷，服牛、轺马（28），以周四方，以其所有，易其所无，市贱鬻贵（29），旦暮从事于此，以饬其子弟，相语以利。

齐桓公（？－前643年10月7日），春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白，齐僖公第三个儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。晋文公：晋文公（前671或前697年－前628），姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晋献公之子，为狐姬。晋文治武功，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。（3）仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉（3）：孔子这批人没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。仲尼，孔子的字；道：述说，谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”，不主张“霸道”，所以孟子这样说。（4）无以，则王乎：（如果）不得不说，那就说说王道吧。

目视远方，眼神炯炯有神。作者巧妙用俏色技巧，将兽眼刻画得黑白分明，形神毕肖，真正达到“画龙点睛”的效果。兽头上下的肌肉，仅寥寥数刀，已是入木三分，生动传神。两只角粗壮有力，几度弯曲，富丽多色，凝结着力量和生命，显示着强烈的动态美，两耳高高竖起，微微内收，仿佛聆听世间的声音，整个杯的造型与动态，描述了全神贯注，飞驰疾奔的猛兽向前突冲的一瞬间，曲尽其妙，令人心动。而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型看上去安详典雅，并无造作感。兽首的口鼻部有类似笼嘴状的金冒，能够卸下，内部有流，突出了兽首的色彩和造型美。依料取题，因材施艺，是俏色玉雕的最大特点。