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凡240年历史。但全书并无贯穿始终的完整，多数年代模糊，人物事迹往往前后抵牾，少数篇章残缺不全，属于资料汇编性质。从思想体系看，《战国策》基本上属于纵横家，而其道德哲学多取自道家。社会观接近法家，独与儒家相合少而相悖多，因而为后世儒者所诟病。其实，《战国策》中许多观点俱富有进步意义，如反映了民众战乱、渴望和平的愿望，对不畏英雄的讴歌，揭露残民以逞的暴君，对民众的重视和“贵士”的倾向等。《战国策》文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。《周礼》原名《周官》是部专载古代设官分职的政典。

这本书的缘起是我40岁时写了《四十自述》，今年再出一本，不叫60自述了，60岁有什么可谈的呢？我回顾这60年来做学问的过程，希望能够把做学问的心得或者经验记录下来。其实我做学问没什么特点，我从小羡慕孔子，想学孔子，孔子说“三十而立，四十不惑”，40岁时，我相信自己大概问道有成、可以不惑了，所以写了《四十自述》记录问道的过程。现在60岁了，孔子说“五十知天命，六十耳顺”，这时候我有一个回顾，这个回顾是套在孔子的生命格局里来说的。孔子的生命格局是一个什么样的格局？我们一说起来就是圣人，“为天地立心，为万世开太平”，但是我们学孔子并不是学这么高的境界或者这么高的标准来自我砥砺督促，人生非常苦，我们学孔子什么呢？

本书从经、史、子集以及家谱、笔记、和释道等古籍，钓稽收录了自汉至近代三千余种成卷或单独成篇的中国绘画论著，凡是中国绘画的史传、论说、作法、图谱、品评、画录、题赞、杂识、鉴定、收藏、器用、装裱等著作，不论前人著录或已佚失均予收录。所著录的书，不论其为单行本、合编本、汇编本、丛书本、类书本，或为写绘本、稿本抄本、刻本、活字本、石印本、彩色套印本、木刻水印本、影印本、油印本、打印本、缩微本，也都一一收著。同时对每一种论著的作者、版本和收藏情况以及在流传过程现的讹误、窜乱、真伪等问题均加以详尽的考辨，并附以内容提要。该书以考证、考辨、考补为主，故书称“考录”。一些善本，或为罕见的书，都注明收藏单位，或私人藏家姓名。