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帝释天，等像共十九身，十二像皆只刻本身，如从地涌出。中部左手腕处设一平台，上立佛母及其眷属。撑龛顶柱子的“柱础”雕成锡杖型。大佛湾释迦涅槃圣迹大佛湾还有两组富有生活气息的图画。一组是“牧牛道场”。“牧牛图”是一组演绎禅义的图画。刀法豪放，具有山野。共十二幅：第一幅叫“未牧”，看似一头倔强的牛受到外界刺激之后非要冲出围栏，后面的牧人拼命双手紧拽缰绳，正使劲地把它拉回。佛家认为，人的心在未经过调服之前，犹如这未经驯服的牛一样桀骜不羁，很容易随外界的干扰而波动，无法自控；第二幅叫“初调”。在牧人的强制和鞭策下，牛虽然并未显得驯服，但头已经开始勉强转过来了。这比喻在佛门清规戒律的约束下，放任顽化的心性开始得以收敛。

部下提议火攻，他说：“城来都是我们的财产，怎能烧掉？”当时，河洛百姓前来劳军，他每家奖励一匹布，却接着让再交出八百个大梨，大失众望，他围城两百多日不克，被北魏太武帝拓跋焘渡河击溃，死伤万余，尽弃军资。王玄谟全军覆没，大败而回。萧斌得知后，欲杀王玄谟。因沈庆之固谏，萧斌也担心大将引起军心混乱，于是命王玄谟驻守碻磝（今山东茌平西南）。元嘉二十八年正月，王玄谟在从碻磝撤回历城（今山东济南西）途中，又遭遭到魏军追击，大败而回。但奇怪的是：王玄谟虽然屡战屡败，不但大难不死，而且仕途通达、一路攀升：宋武帝刘裕时，从从事一直升到从车骑、武宁太守、汝阴太守、彭城太守；宋文帝时滑台全军覆没，他不但保住性命，到宋明帝泰始二年（466）正月。

头上一定有相应的阻滞点。经络是连着的，下面有堵的地方。从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候，往往要求人盘腿打坐，叠加，双手放在膝盖上，这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量。埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合，更多的神奇的东西，人还不能领悟宇宙信息的密码。有一个国家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后，在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西。