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而这种单字的独立的美感在整个铭文篇章中却完全是和谐的。这样的疏阔的章法和精美的结字很难让我们不联想到五代杨凝式的《韭花帖》。当然，杨凝式是不可能见过《虢季子白盘》的，但是相隔千年的书写者，使用两种完全不同的字体，却是在相同的审美驱使下完成了他们的艺术杰构，这不能不说是一种奇迹。还有一点特别重要，就是单字的中敛外肆和字距的疏朗开阔是有一种互相促进而生的关系的，字外空间因而被最大限度地放大，这给我们在章法处理的时候提供和一个非常宝贵的参照。可以说，虢季子白盘是西周晚期乃至整个两周金文书法作品中最值得咀嚼和回味的一件。最后，其出土和经历也和司母戊鼎、散氏盘、毛公鼎、浑源牺尊的遭遇一样，是一部令人感慨不已的中国现代史：同治三年(1864年)4月。

开创了有明一代分类的新风气。明嘉靖以后，文渊阁藏书大批流失，若干珍本秘册无可再见。所以，该书目就成为考订宋、元、明初散失之书的重要资料。清乾隆时修《四库全书》，对勘《永乐大典》所收之书，世无传本者，往往见于《文渊阁书目》。因此，《四库全书总目》评曰：“惟籍此编之存，尚得略见一代之名数，则亦考古所不废也”《文渊阁书目》原不分卷。《四库全书》本分为四卷，《读画斋丛书》本分为二十卷；又有黄虞稷《千顷堂书目》著录有十四卷本。今流传较广的为《丛书集成初编》本，该本源出读画斋本。明《新订内阁藏书目录》，八卷。该书目是继杨士奇《文渊阁书目》后对明内阁藏书编目。为万历三十三年，中书舍人张萱等人奉命校理内阁藏书时所撰。

不题撰人，共一卷，约3000字。卷首载《唐相梁公庙碑》，为范仲淹作于贬官晋阳之时，当在宋仁宗明道二年（1033）之后。叙述唐朝宰相狄仁杰九次劝諌武则天的故事。狄仁杰在唐睿宗时封为梁国公，故称“梁公九谏”。内容多取材自史料，文字朴拙，俚俗口语相间。《梁公九谏》属于我国早期的讲史话本，一般认为现存的《梁公九谏》是从张仁亶或郭元振的《九谏书》嫁接增饰而来。因为张、郭二人与狄仁杰虽然同为唐代才兼文武的一代名相，但由于唐宋以来狄仁杰在人民心目中的地位更为崇高，故民间艺人将张、郭二人的《九谏书》到他们所敬慕的狄梁公身上。《梁公九谏》有士礼居刻本，源出赐书楼藏旧抄本，共一卷。今有：《话本》中国文联出版公司1986年版；