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随着考古新材料的出现与积累,对于豫北地区夏商之际各考古学遗存的性质有必要进行新的思考。本文认为,二里头文化晚期豫北地区考古学遗存并非全部属于先商文化。相当于二里头文化四期以前,豫北考古学文化面貌接近二里头文化,而与下七垣文化差异较大;四期以后随着商人的南下,豫北文化面貌逐渐与下七垣文化漳河型接近,而与二里头文化差异逐渐增大。至二里冈时期,这里已经属于二里冈文化的势力范围。
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对旧出五年琱生簋、六年琱生簋与陕西扶风五郡西村新出的五年琱生 三器铭文的考释,揭示了铭文的本质内涵以及其反映的西周宗法制度、礼仪制度及社会风尚。结合对文献的分析,将三器时代定为西周厉王时期。铭文内容与《仪礼.乡饮酒礼》多相契合,证明《仪礼》一书来源的古老有据。而五年琱生 自名曰" ",也是青铜器新见的器名。
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