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在清朝统治时期并不明显。当时汉人士绅阶层，以朱子学为主，辅以诗文吟会，虽以海滨邹鲁自矜，而与大陆地区之朴学风气，颇异祈向。日本占据后，在台设立大学，亦有若干汉学名家来台任教，但汉人得入大学者原即甚少，日本汉学家穷治文献之风，遂尔邈焉弗闻。待光复后，才渐与大陆地区的古典文献学研究传统合流。但历经清代数百年之文教蕴蓄，以及日本人在台之经营，文献是泛指所有的图书数据。因为时代的不同，而有古典文献、现代文献、当代文献。若以学科领域来区分，又有人文科学文献、社会科学文献及科技文献。古典文献学主要是以中国古代的文献数据为研究的对象，如文献的形态、文献的整理、文献的鉴别、文献的分类与编目、文献的收藏、文献的鉴别、文献的检索等。

然后在花样上作深浅不同的剔地，以表现花样的起伏变化。或者在花样上作刻线装饰，勾勒花形，增强作品的装饰效果，或表现花瓣的轮廓和结构，多用于装板、裙板的雕刻中。线雕：通常以刀刃雕压花纹，讲究刀法，具有很强的表现力。对于花纹的刻画和形象的勾勒有着重要作用，还可以雕刻纹理，表现景物的质感。线雕易于表现物像的外形，亦可增强物像的装饰效果。透空雕：将木板刻穿，造成上下左右的穿透，然后再做剔地刻或线刻，这种雕法需要有高超的技巧，刻成的作品正反两面都可观赏。其花卉作品枝叶穿插流畅，花瓣翻卷自然舒展，常见于花罩、挂落、雀替、木门窗中。贴雕：是后期雕刻技术创新的结果，即将雕刻好的图案纹样直接粘贴到建筑构件中，通常一些难以做剔地的刻件、连续纹样、轴对称的构件都是利用贴雕来完成。

如内容有割禾、制盐、采莲、弋射，以及饮宴、歌舞、百戏、车马出巡等，也有少量神仙故事。构图富于变化，造型简练生动，动态感很强如《弋射?收获》砖中那惊飞的大雁，奔跑的小鹿；岸上射手用力满弓的姿态、稻农持镰刈谷弯腰割穗，高低起伏的韵律；岸边的大树，水中的游鱼，随风摇曳的荷花，皆动感十足。散点和。画像砖技法为阳刻线条、阳刻平面、浅浮雕等相结合。一般用木模压制，亦有直接刻在砖上，有的施加彩色。有方形和长方形等几种，多数每砖为一幅画面，亦有上下分二个画面的。画像砖中最成熟、制作最复杂是模印拼嵌画像砖。作法是先将画像，按粉本分别模印在多块砖坯上，入窑烧成砖后，再拼嵌在墓壁上。古代模印拼嵌画象砖，是在一块单砖构成一幅图像的画像砖基础上发展而来。