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"尹光方鼎"(旧称"逦方鼎""乙亥父丁鼎")与"听簋"(又名"逦簋""京簋")的定名素有较大争议,"逦""唯各"" ""享京"等字词的断句与解释是整篇铭文释读与确认器主的关键所在。"逦"是动词,佐匹、襄助之意。""读为庭或廷。"各"与"享京"分别是两器的受赐对象与铸器者,故应定名为"各方鼎"(或"各鼎")与"享京簋"。
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衢州回收马年茅台酒 回收尚马爹利 回收盒子先农和灵星是秦汉时期重要的地方农神祭祀。传世文献中对郡县先农祭祀的记载较为简略,本文考察了里耶"祠先农"校券和周家台"祠先农"简。从里耶秦简来看,秦代郡县已出现有规律的先农祭祀活动,其应可上溯至先秦。周家台秦简反映的是一种巫术性质浓厚的民间祭祀,与里耶祠先农校券性质不同。灵星祭祀始发于西汉,所祀对象为心宿(龙星)中的一组小星,以祈雨为主要诉求。农神祭祀与农业生产及基层生活息息相关,因此盛于郡县。后代地方农神祭祀多承自秦汉,虽易代而不易。本文主要是对中线工程文物保护项目——河南禹州杨庄墓地发现的一座汉代带有弧形斜坡墓道的洞室墓(M100)的报道。通过与邻近墓地与之墓葬形制相似的墓葬的详细对比,进而揭示出这种特殊墓葬形制的发展演变关系。而有关这种弧形斜坡墓道的成因,结合墓葬本身所处的地理环境,也提出了相应的观点。另外,对墓道夯土墙的用途也进行了简单阐释。
