?北京最正宗辟谷——【专业】避谷的方法

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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现收藏于台北故宫博物院。鸟盖瓠壶：战国时期作品。1967年冬，从陕西绥德城关公社废品收购站发现。现收藏于陕西省博物馆。中山王鼎：战国时期作品。1977年在河北平山县三汲公社一号墓出土，现藏河北省研究所错金银龙凤方案：战国时期作品。1977年在河北平山县三汲公社一号墓出土，现藏河北省研究所。银首人俑灯：战国时期作品。有翼神兽：战国时期作品。重金络壶：战国时期作品。1982年2月在江苏盱眙南窑庄出土，现藏南京博物院。嵌绿松石卧鹿：战国时期楚国作品。1965年在江苏涟水三里墩西汉墓出土，现藏南京博物院。错金银云纹犀尊：战国时期秦国作品。1963年陕西兴平县豆马村出土。现藏中国国家博物馆。牛虎铜案：战国时期古滇国作品。1972年出土于云南江川李家山墓地，现藏云南博物馆。

结成“合纵”之约，来共同对抗西南的秦国。对此我私下觉得很好笑。世上有三种灭亡途径，六国都占有了，大概就是说的合纵攻秦这种情况吧？我听说：“用混乱的进攻安定的将灭亡，用的进攻正义的将灭亡，用例行逆施的进攻顺乎天理的将灭亡”。如今六国的财库不满，粮仓空虚，征发全国百姓，扩军数十百万，其中领命戴羽作为并发誓在前线决死战斗的不止千人，都说不怕死。利刃当前，刑具在后，还是退却逃跑不能拼死。不是这些不能死战，而是六国君主不能使他们死战的缘故。说要赏的却不发放，说要罚的却不执行，赏罚失信，所以不愿死战。如今秦国公布法令而实行赏罚，有功无功分别对待。百姓自从脱离父母怀抱，生平还不曾见过敌人，但一听说打仗，跺脚赤膊。

雕工甚劣，无法与宋刻木雕罗汉像相比。山东长清灵岩寺罗汉像。创作塑像的工匠们摒弃了作品一贯的冷漠、威严，对人物的性格刻画入微。尽管这些罗汉均采用座姿，但由于动作各异，形神不同，竟无一丝单调的感觉，反而因为它们丰富的面部表情，使人平添一种亲切的感觉。古代匠师们大胆地采用了写实风格，不但形体、比例、相貌与真人维妙维肖，血脉、筋骨也清晰可见，完全符合人体解剖学。塑像的衣饰贴体利落，对衣纹线条的曲直、角度的转折，光线的明暗都注意到了刚柔相济和虚实对比，甚至透过衣纹可以体察到人体的筋骨。此外，衣饰的细部制作也十分精致，即使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都交代得清清楚楚。灵岩寺罗汉像在中国雕塑史上占有重要的地位。