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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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1929年丁福保影印出版。今有中华书局断句影印本。丛书是一套大型专题性丛书。清虫天子（张廷华）辑，二十集八十卷。该书以女性题材为主，包罗了隋代至晚清一千多年间有关女性和方面的文言、诗词曲赋等，共收书335种，为研究人员提供了较全面系统的文献资料。特别是一些清人著作未见它书著录，清稗类钞近人徐珂(1869～1928)编。《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中，广搜博采，仿清人潘永因《宋稗类钞》体例，编辑而成。记载之事，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统。全书分九十二类，一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛，举凡大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、灾害、盗贼、民情风俗、古迹名胜。

相当于中原的殷墟文化早期。其中古蜀国青铜器“三星堆纵目人”，1980年起在三星堆一带出土。青铜人头像高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，形象夸张，极富地方特色。青铜器上没有文字，在考古学上，将古蜀国的历史推前到5000年前。西周青铜器的数量，比商代有了明显的增长，分布范围也大大超过了商代。商代集中于黄河中下游腹地。到了西周，除周王朝统治中心的丰、镐、成周地区外，各大小封国乃至一些边缘地区，都有自己的青铜铸造作坊，制造成不同地域风格的青铜器。在周人统治的中心地区陕西周原扶风、岐山和宝鸡一带，经常有数量惊人的窖藏或随葬铜器群出土。如光绪十六年（1890）岐山任村一次出土大克鼎等120余件；

《台湾公藏宋元本联合书目》，昌彼得编撰，台北?中央图书馆1955年出版。《中央研究院史语所善本书目》，台北?中央研究院史语所编，1967年。《中央研究院史语所普通本线装书目》，中央研究院史语所1970年编印。《江苏省立国学图书馆总目》、《江苏省立国学图书馆现存书目》，江苏省立国学图书馆编印。前书计正编四十四卷，线装二十四册，1933年出版；补编十二卷，线装六册，1936年出版。后书分正续编，正编计上下二册，1948年出版；续编一册，1951年出版。江苏国学图书馆即今南京图书馆的前身，创建于清末。上述书目由于该馆藏书丰富，著录完善，分类详细，又将线装、平装、丛书本和单行本图书统一编目等优点。