太原辟谷面授——这里荐选【辟谷营】7天清水辟谷

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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百二十回本，七十回本。另有百一十五回本，百十回本，百二十四回本、七十一回本等。其中明嘉靖年间武定侯郭勋所刻行的一百回本为最早定本，也是最早刻本。百二十回本乃是在百回本基础上“插增”了征田虎征王庆的故事二十回，从而凑齐了宋江集团招安后征辽、征田虎、征王庆、征方腊的“征四寇”的四大武功。此是袁无涯根据杨定见所提供的本子刻行的。七十回本则是金圣叹拦腰的结果。他认为《水浒》精华俱在前七十回，故而腰斩。另加了自编的第七十一回“卢俊义惊噩梦”以求完整。书中，他假托所谓“古本”，对原著多处做了窜改。这些窜改往往对原文有点铁成金之效。今有：《水浒》（七十一回本）题为施耐庵著。作家出版社1954年出版，此本系以金圣叹删改后的七十回本为底。

也是为他的诗歌理论选出一部创作范本。其中选汉至唐的五言古诗17卷，先秦至元的七言古诗15卷，共32卷。编者持“源流”、“正变”之说，选五言诗，两汉作品几乎全部收录，魏晋以下则从严选录，至唐代仅选了陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元5家；七言诗选择较宽，以杜甫为“千古标准”，“唐宋以来，善学杜者则取之”；凡是入选之作，一般不失为该作家比较好的作品。但《古诗选》也存在不少缺点，如五言部分不录杜甫一首，白居易的名字竟不见于全书；选录的诗中还有因袭旧说误标作者的情况。版本较通用的为乾隆年间芷兰堂初刻本及上海古籍出版社的标点排印本。王士祯（1634～1711）原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人。

多以六卷本为基础。历代重要版本有：1.明万历陕西布政司刊本，六卷；2.明嘉靖沈与文野竹斋刊本。六卷；3.明嘉靖三十一年关中官署刊本，六卷，前有嘉靖三十一年孔天胤序，又称“孔天胤本”；4.汲古阁抄本。六卷；5.明黑格抄本。二卷；6.《稗海》本，六卷；7.《四库全书》本，六卷；8.《四部丛刊》本，六卷；9.《津逮》本，有毛晋序；10.《抱经堂丛书》本，二卷。今有：《西京杂记》罗根泽注（以孔天胤本为底本），中华书局1961年版；《西京杂记》程毅中点校，中华书局古丛刊本，1985年版；《西京杂记》向新阳、刘克任点校，上海古籍出版社，四库笔记丛书本，1991年版；《西京杂记》周天游校注，三秦出版社，长安史记专刊本。