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什么是正确的辟谷方法?其实辟谷方法的本身,并没有正确与否的区别,因人而异。它的区分在哪里?就是经由此种方法,能否让你顺利的进入到“不饥不食,精力不衰,或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下,不吃也不会觉得饥饿,并且精力状态跟平时一样,甚至比平时还要好。如果能做到这一点,那用的是什么方法都不重要,条条大路通罗马,没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》,里面也有关于辟谷的详细记载:“如曾经受法之后,得遇此术,神气内辅,灵响外应,自然自在,无所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦无损,绝亦无伤,再食在服,不拣月日,不论行住坐卧,处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃没什么问题。
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大同观音堂明王雕像群高浮雕主要表现在每尊雕像的发饰雕刻上,除大笑明王外,其余7尊明王的发饰呈火焰状高高隆起,形成强烈的立体视觉感。浅浮雕与高浮雕相比立体效果较弱,每尊雕像所着的天衣、巾带、裙和裤都用浅浮雕的手法进行表现。从雕像上看,有衣服包裹身体的感觉,体现出雕像着装轻薄的质感。在石雕上运用镶嵌手法,主要用于雕像眼睛的表现,起“画龙点睛”作用。大同观音堂八大明王和四大天王雕刻为民间雕塑艺术,其雕像特点与这一时期的社会生活习俗紧密联系。辽代是以契丹族为主要统治民族的,八大明王雕像采用契丹族男子的髡发发式进行雕刻,以竖起的发型表现菩萨的愤怒象形。契丹族原以渔猎为生,为了保暖隔潮,他们的服装以袍式为主。